Tafseer of Almsgiving · Al-Maa'un · 107:7
And withhold [simple] assistance.
En Zijn woord: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (en zij weerhouden de māʿūn) — Hij zegt: en zij weerhouden de mensen van de voordelen die bij hen berusten. De grondvorm van al-māʿūn is: het nut van elk ding. Men noemt ook het water dat uit de wolken neerdaalt māʿūn. Hiervan getuigt het woord van de dichter van Banū Thaʿlaba:
بِأَجْوَدَ مِنْهُ بِمَاعُونِهِ إذا مَا سَمَاؤُهُمُ لَمْ تَغِمْ
(Vrijgeviger dan hij met zijn māʿūn, wanneer hun hemel niet bewolkt is.)
Een ander dichter, die een wolk beschrijft, zei:
يَمُجُّ صَبِيرُهُ الْمَاعُونَ صَبًّا
(Zijn wolkenmassa spuwt de māʿūn in een gestage stroom.)
En ʿUbayd al-Rāʿī zei:
قَوْمٌ عَلَى الْإِسْلَامِ لَمَّا يَمْنَعُوا مَاعُونَهُمْ وَيُضَيِّعُوا التَّهْلِيلَا
(Een volk dat ten aanzien van de islam zijn māʿūn nog niet heeft ingehouden, en de tahlīl niet heeft verwaarloosd.)
Hij bedoelt met al-māʿūn: gehoorzaamheid en de verplichte aalmoes (zakāh).
De uitleggers verschilden van mening over de precieze betekenis van al-māʿūn op deze plaats. Sommigen zeiden: daarmee is de verplichte zakāh bedoeld.
*Vermelding van wie dat zei:*
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn Abī Najīḥ heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid, die zei: ʿAlī — moge Allah tevreden over hem zijn — zei betreffende Zijn woord وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ : "De zakāh."
Ibn al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van ʿAbdullāh ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, die zei: ʿAlī — moge Allah tevreden over hem zijn — zei: "Al-māʿūn is de zakāh."
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld; en Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Suddī, op gezag van Abū Ṣāliḥ, op gezag van ʿAlī — moge Allah tevreden over hem zijn — die zei: "Al-māʿūn is de zakāh."
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Sufyān heeft ons bericht, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, op gezag van ʿAlī — moge Allah tevreden over hem zijn —: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ . Hij zei: "Zij houden de zakāh van hun bezittingen in."
Muḥammad ibn ʿUmāra en Aḥmad ibn Hishām hebben mij verteld, zij zeiden: ʿUbaydullāh ibn Mūsā heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons bericht, op gezag van al-Suddī, op gezag van Abū Ṣāliḥ, op gezag van ʿAlī — moge Allah tevreden over hem zijn —: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ . Hij zei: "De zakāh."
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende het woord: "Al-māʿūn." Hij zei: "De zakāh."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, op gezag van ʿAlī — op gelijke wijze.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — dat ʿAlī — moge Allah tevreden over hem zijn — placht te zeggen: "Al-māʿūn is de verplichte aalmoesbelasting (al-ṣadaqa al-mafrūḍa)."
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ — dat ʿAlī — moge Allah tevreden over hem zijn — zei: "Dat is de zakāh."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van een man, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿUmar, die zei: "Al-māʿūn is de zakāh."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Salama ibn Kuhayl, op gezag van Abū al-Mughīra, die zei: Een man vroeg Ibn ʿUmar naar al-māʿūn. Hij zei: "Het is het bezit waarvan de rechten niet worden voldaan." De man zei: "Ibn Umm ʿAbd zegt: het is het huisraad dat de mensen onderling uitwisselen." Hij zei: "Het is wat ik je zeg."
Ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: Wahb ibn Jarīr heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Salama, die zei: Ik hoorde Abū al-Mughīra zeggen: Ik vroeg Ibn ʿUmar naar al-māʿūn; hij zei: "Het is het inhouden van een recht."
ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bayyān heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Yazīd heeft ons bericht, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van Salama ibn Kuhayl, die zei: Ibn ʿUmar werd gevraagd naar al-māʿūn; hij zei: "Het is degene die naar het recht over zijn bezit wordt gevraagd en het inhoudt." De man zei: "Ibn Masʿūd zegt: het is de kookpot, de emmer en de bijl." Hij zei: "Het is wat ik jullie zeg."
Hārūn ibn Idrīs al-Aṣamm heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Muḥāribī heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl ibn Abī Khālid, op gezag van Salama ibn Kuhayl — dat Ibn ʿUmar gevraagd werd over het woord van Allah: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ . Hij zei: "Degene die naar het bezit van Allah wordt gevraagd en het inhoudt." Degene die hem had gevraagd zei: "Ibn Masʿūd zegt: het is de bijl en de kookpot." Ibn ʿUmar zei: "Het is wat ik zeg."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl ibn Abī Khālid, op gezag van Salama ibn Kuhayl, die zei: Een man vroeg Ibn ʿUmar naar al-māʿūn — hij noemde iets gelijksoorigs.
Sulaymān ibn Muḥammad ibn Maʿdī Karib al-Ruʿaynī heeft mij verteld, hij zei: Baqiyya ibn al-Walīd heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: Salama ibn Kuhayl heeft mij verteld, hij zei: Ik hoorde Abū al-Mughīra — een man van Banū Asad — zeggen: Ik vroeg ʿAbdullāh ibn ʿUmar naar al-māʿūn. Hij zei: "Het is het inhouden van een recht." Ik zei: "Ibn Masʿūd zei: het is het inhouden van de bijl en de emmer." Hij zei: "Het is het inhouden van een recht."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Salama ibn Kuhayl, op gezag van Abū al-Mughīra, op gezag van Ibn ʿUmar, die zei: "Het is de zakāh."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Suddī, op gezag van Abū Ṣāliḥ, op gezag van ʿAlī — op gelijke wijze.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Jābir ibn Zayd ibn Rifāʿa heeft ons verteld, op gezag van Ḥassān ibn Mukhāriq, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, die zei: "Al-māʿūn is de zakāh."
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda en al-Ḥasan: "Al-māʿūn is de verplichte zakāh."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van Abū ʿAmr, op gezag van Ibn al-Ḥanafiyya — moge Allah tevreden over hem zijn — die zei: "Het is de zakāh."
Mij is overgeleverd via al-Ḥusayn, die zei: Ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen betreffende Zijn woord وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ : "De zakāh."
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, betreffende Zijn woord وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ : "Dat zijn de huichelaars (munāfiqūn): zij houden de zakāh van hun bezittingen in."
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, die zei: "Al-māʿūn is de verplichte zakāh."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Saʿīd, op gezag van Qatāda — op gelijke wijze.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn ʿUqba heeft ons verteld, hij zei: Ik hoorde al-Ḥasan zeggen: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ — hij zei: "Zij hielden de aalmoesen van hun bezittingen in, en Allah hekelde hen daarvoor."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Mubārak, op gezag van al-Ḥasan: الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ — hij zei: "Dat is de hypocriet die de zakāh van zijn bezit inhoudt; als hij bidt, doet hij dat uit vertoon, en als hij het gemist heeft, treurt hij er niet om."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Salama, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, die zei: "Het is de zakāh."
Anderen zeiden: het is wat de mensen onderling uitwisselen, zoals de emmer, de kookpot en dergelijke.
*Vermelding van wie dat zei:*
Zakariyyā ibn Yaḥyā ibn Abī Zāʾida heeft mij verteld, hij zei: Ibn Abī Idrīs heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van al-Ḥakam ibn Yaḥyā ibn al-Jazzār, op gezag van Abū al-ʿUbaydīn — dat hij ʿAbdullāh vroeg: "Berich mij over al-māʿūn." Hij zei: "Het is wat de mensen onderling uitwisselen."
Ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam, die zei: Ik hoorde Yaḥyā ibn al-Jazzār een overlevering vertellen op gezag van Abū al-ʿUbaydīn — een man van Banū Tamīm, blind van gezicht, die door ʿAbdullāh ibn Masʿūd werd erkend — die ʿAbdullāh vroeg naar al-māʿūn. ʿAbdullāh zei: "Tot al-māʿūn behoort het inhouden van de bijl, de kookpot en de emmer — twee van deze drie kenmerken." Shuʿba zei: "Over de bijl is er geen twijfel."
Ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: al-Walīd heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam ibn ʿUtayba, op gezag van Yaḥyā ibn al-Jazzār, op gezag van Abū al-ʿUbaydīn, op gezag van ʿAbdullāh — op gelijke wijze.
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam ibn ʿUtayba, op gezag van Yaḥyā ibn al-Jazzār — dat Abū al-ʿUbaydīn, een man van Banū Tamīm die blind was, Ibn Masʿūd vroeg naar al-māʿūn. Hij zei: "Het is het inhouden van de bijl en de emmer" — of hij zei: "het inhouden van de bijl en de kookpot."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Yaḥyā ibn al-Jazzār — dat Abū al-ʿUbaydīn Ibn Masʿūd vroeg naar al-māʿūn. Hij zei: "Het is wat de mensen onderling uitwisselen: de bijl, de kookpot en de emmer."
Aḥmad ibn Manṣūr al-Ramādī heeft ons verteld, hij zei: Abū al-Jawwāb heeft ons verteld, op gezag van ʿAmmār ibn Razīq, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Ḥāritha ibn Muḍarrib, op gezag van Abū al-ʿUbaydīn, op gezag van ʿAbdullāh, die zei: "Wij, de metgezellen van Muḥammad, vertelden dat al-māʿūn de kookpot, de bijl en de emmer is." Abū Bakr zei: Abū al-Jawwāb werd hierin tegengesproken door Zuhayr ibn Muʿāwiya — in hetgeen ons werd verteld door al-Ḥasan al-Ashyab, die zei: Zuhayr heeft ons verteld, hij zei: Abū Isḥāq heeft ons verteld, op gezag van Ḥāritha, op gezag van Abū al-ʿUbaydīn; Muḥammad ibn ʿUbayd heeft mij verteld, hij zei: Abū al-Aḥwaṣ heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Ḥāritha, op gezag van Abū al-ʿUbaydīn en Saʿīd ibn ʿIyāḍ, op gezag van ʿAbdullāh, die zei: "Wij, de metgezellen van Muḥammad ﷺ, vertelden dat al-māʿūn de emmer, de bijl en de kookpot zijn — dingen waarvan men niet kan afzien."
Ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Isḥāq, op gezag van Saʿīd ibn ʿIyāḍ — Abū Mūsā zei: aldus zei Ghundar — op gezag van de metgezellen van de Profeet ﷺ, die zeiden: "Tot al-māʿūn behoren: de bijl, de emmer en de kookpot."
Ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld; en Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Saʿīd ibn ʿIyāḍ — die dat vertelde op gezag van de metgezellen van de Profeet ﷺ — op gelijke wijze.
Hij zei: Abū Dāwūd heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, die zei: Ik hoorde Saʿīd ibn ʿIyāḍ een overlevering vertellen op gezag van de metgezellen van de Profeet ﷺ — op gelijke wijze.
Khallād heeft ons verteld, hij zei: al-Naḍr heeft ons bericht, hij zei: Isrāʾīl heeft ons bericht, hij zei: Abū Isḥāq heeft ons bericht, op gezag van Ḥāritha ibn Muḍarrib, op gezag van Abū al-ʿUbaydīn, die zei: ʿAbdullāh zei: "Al-māʿūn is de kookpot, de bijl en de emmer."
Khallād heeft ons verteld, hij zei: al-Naḍr heeft ons bericht, hij zei: al-Masʿūdī heeft ons bericht, hij zei: Salama ibn Kuhayl heeft ons bericht, op gezag van Abū al-ʿUbaydīn — die een gebrekkige was en door ʿAbdullāh werd erkend — die zei: "O Abū ʿAbd al-Raḥmān, wat is al-māʿūn?" Hij zei: "Wat de mensen onderling uitwisselen: de bijl, de kookpot, de emmer en dergelijke."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Salama ibn Kuhayl, op gezag van Muslim, op gezag van Abū al-ʿUbaydīn — dat hij Ibn Masʿūd vroeg naar al-māʿūn. Hij zei: "Wat de mensen onderling uitwisselen."
Hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan en Salama ibn Kuhayl, op gezag van Abū al-ʿUbaydīn, op gezag van Ibn Masʿūd, die zei: "De bijl, de emmer en de kookpot, en dergelijke."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Muḥāribī heeft ons verteld, op gezag van al-Masʿūdī, op gezag van Salama ibn Kuhayl, op gezag van Abū al-ʿUbaydīn — dat hij Ibn Masʿūd vroeg naar Zijn woord وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ — en hij iets gelijksoorigs noemde.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm al-Taymī, op gezag van al-Ḥārith ibn Suwayd, op gezag van Ibn Masʿūd, die zei: "De bijl, de kookpot en de emmer."
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm al-Taymī, op gezag van al-Ḥārith ibn Suwayd, op gezag van ʿAbdullāh, die zei: "Al-māʿūn is het inhouden van de bijl, de kookpot en de emmer."
Abū al-Sāʾib heeft ons verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm, op gezag van al-Ḥārith ibn Suwayd, op gezag van ʿAbdullāh — dat hij gevraagd werd naar al-māʿūn. Hij zei: "Wat de mensen onderling uitwisselen: de bijl, de emmer en dergelijke."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Mālik ibn al-Ḥārith, op gezag van Ibn Masʿūd, die zei: "De emmer, de bijl en de kookpot."
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Saʿīd ibn ʿIyāḍ, op gezag van de metgezellen van de Profeet ﷺ: "Al-māʿūn is de bijl, de kookpot en de emmer."
Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm, die zei: ʿAbdullāh werd gevraagd naar al-māʿūn. Hij zei: "Wat de mensen onderling uitwisselen: de bijl, de kookpot, de emmer en dergelijke."
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Mughīra heeft ons bericht, op gezag van Ibrāhīm, die zei: "Het is wat de mensen onderling uitlenen: de bijl, de kookpot, de emmer en dergelijke" — bedoelende: al-māʿūn.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm, op gezag van ʿAbdullāh — op gelijke wijze.
Hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās — op gelijke wijze. Hij zei: "De bijl en de emmer."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ḥabīb ibn Abī Thābit al-Asadī, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: "Al-māʿūn is de uitlening (al-ʿāriyya)."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld; en Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: "Het is de uitlening."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — op gelijke wijze.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās — op gelijke wijze.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende het woord "al-māʿūn". Hij zei: "Huisraad."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — hij vermoedt op gezag van Ibn ʿAbbās (Abū Kurayb twijfelde) —: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ . Hij zei: "Het huisraad."
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Najīḥ heeft ons bericht, op gezag van Mujāhid, die zei: Ibn ʿAbbās zei: "Het is het huisraad van het huis."
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: "Zij houden de uitlening in van hen — dat is al-māʿūn."
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ — hij zei: "De mensen verschilden hierover: sommigen zeiden zij houden de zakāh in, anderen zeiden zij houden gehoorzaamheid in, en anderen zeiden zij houden de uitlening in."
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ : "De mensen waarop dit betrekking heeft zijn nog niet gekomen."
Ibn al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, die zei: Ibn ʿAbbās zei: "Al-māʿūn is wat de mensen onderling uitwisselen."
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons bericht, hij zei: Layth heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van al-Ḥārith, die zei: ʿAlī — moge Allah tevreden over hem zijn — zei: "Al-māʿūn is het inhouden van de zakāh, de bijl, de emmer en de kookpot."
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim al-Nabīl heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ḥabīb ibn Abī Thābit, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, die zei: "Al-māʿūn is de uitlening."
Abū Ḥuṣayn ʿAbdullāh ibn Aḥmad ibn Yūnus heeft mij verteld, hij zei: ʿAbathar heeft ons verteld, hij zei: Ḥuṣayn heeft ons verteld, op gezag van Abū Mālik, betreffende het woord van Allah وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ . Hij zei: "De emmer, de kookpot en de bijl."
ʿAmr ibn ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: Abū Dāwūd heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿAwāna heeft ons verteld, op gezag van ʿĀṣim ibn Bahdala, op gezag van Abū Wāʾil, op gezag van ʿAbdullāh, die zei: "Wij waren bij onze Profeet ﷺ en wij zeiden: al-māʿūn is het inhouden van de emmer en dergelijke."
Anderen zeiden: al-māʿūn is welwillendheid (al-maʿrūf).
*Vermelding van wie dat zei:*
Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Sulamī heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Rifāʿa heeft ons verteld, hij zei: Ik hoorde Muḥammad ibn Kaʿb zeggen: "Al-māʿūn is al-maʿrūf (welwillendheid)."
Anderen zeiden: al-māʿūn is bezit (al-māl).
*Vermelding van wie dat zei:*
Aḥmad ibn Ḥarb heeft mij verteld, hij zei: Mūsā ibn Ismāʿīl heeft ons verteld, hij zei: Ibrāhīm ibn Saʿd heeft ons verteld, op gezag van Ibn Shihāb, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, die zei: "Al-māʿūn is in de taal van Quraysh: bezit."
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Dhiʾb, op gezag van al-Zuhrī, die zei: "Al-māʿūn is in de taal van Quraysh: bezit."
De mening die naar onze opvatting het meest correct is in dezen — aangezien al-māʿūn is wat wij hiervoor hebben beschreven, en Allah over deze mensen heeft bericht dat zij het de mensen inhouden, als een algemeen bericht, zonder daarbinnen iets uit te zonderen — is dat gezegd wordt: Allah heeft hen beschreven met het feit dat zij de mensen inhouden wat zij onderling uitwisselen en gebruiken, en dat zij de behoeftigen en armen inhouden wat Allah hun als rechten in hun bezittingen heeft opgelegd; want dit alles behoort tot de voordelen waarmee mensen van elkaar profiteren.
Einde van de verklaring van Sūrat Araʾayta.
