Tafseer van De Schepper · Faatir · 35:13
Hij doet de nacht overgaan in de dag en Hij doet de dag overgaan in de nacht en Hij heeft de zon en de maan dienstbaar gemaakt. Allen lopen een vastgestelde tijd. Dat is Allah, jullie Heer, aan Hem behoort de heerschappij. En degenen die jullie naast Hem aanroepen, hebben over een dadelvliesje nog geen macht.
De uitleg van de woorden van de Verhevene: يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (Hij doet de nacht in de dag overgaan en Hij doet de dag in de nacht overgaan, en Hij heeft de zon en de maan dienstbaar gemaakt; elk loopt tot een vastgestelde termijn. Dat is Allah, uw Heer; aan Hem behoort de heerschappij. En degenen die gij naast Hem aanroept, bezitten zelfs niet het vlies van een dadelpit) (13).
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: Hij doet de nacht overgaan in de dag — en dat is hetgeen van de nacht verkort wordt, dat Hij in de dag invoegt en daarmee de dag verlengt — en Hij doet de dag overgaan in de nacht — en dat is hetgeen van de delen van de dag verkort wordt, dat Hij toevoegt aan de delen van de nacht en daarin invoegt.
Zoals Bishr ons verteld heeft, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woorden Hij doet de nacht in de dag overgaan en Hij doet de dag in de nacht overgaan: de toename van deze in de afname van gene, en de afname van deze in de toename van gene.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woorden Hij doet de nacht in de dag overgaan en Hij doet de dag in de nacht overgaan, hij zegt: dat is de vermindering van de ene ten gunste van de andere.
En Zijn woorden en Hij heeft de zon en de maan dienstbaar gemaakt; elk loopt tot een vastgestelde termijn betekenen: en Hij heeft voor u de zon en de maan doen lopen, als een gunst van Hem aan u en een barmhartigheid van Hem jegens u, opdat gij het getal der jaren en de telling zoudt kennen, en de nacht van de dag zoudt onderscheiden.
En Zijn woorden elk loopt tot een vastgestelde termijn betekenen: dat alles loopt tot een bekend tijdstip.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woorden en Hij heeft de zon en de maan dienstbaar gemaakt; elk loopt tot een vastgestelde termijn: een bekende termijn en een grens die het niet voortijdig bereikt en niet overschrijdt.
En Zijn woorden Dat is Allah, uw Heer betekenen: Degene die deze daden verricht is uw aanbedene, o mensen, Degene die geen ander dan Hij de aanbidding toekomt, en Hij is Allah, uw Heer.
Zoals Bishr ons verteld heeft, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woorden Dat is Allah, uw Heer; aan Hem behoort de heerschappij, dat wil zeggen: Hij is het die dit verricht.
En Zijn woorden aan Hem behoort de heerschappij — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: aan Hem behoort de volmaakte heerschappij, zodat er niets is dat zich niet in Zijn heerschappij en Zijn gezag bevindt.
En Zijn woorden En degenen die gij naast Hem aanroept, bezitten zelfs niet het vlies van een dadelpit — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: en degenen die gij, o mensen, aanbidt naast uw Heer, Degene aan wie de in deze verzen vermelde eigenschap toekomt, Degene aan wie de volmaakte heerschappij behoort, die door geen heerschappij geëvenaard wordt — hun eigenschap is zij bezitten zelfs niet het vlies van een dadelpit, hij zegt: zij bezitten zelfs niet de schil van een dadelpit, of iets daarboven.
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: ʿAwf berichtte ons, van iemand die het hem verteld heeft, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woorden zij bezitten zelfs niet het vlies van een dadelpit (qiṭmīr), hij zei: dat is het velletje van de dadelpit.
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woorden het vlies van een dadelpit, hij zegt: het velletje dat zich op de rug van de dadelpit bevindt.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woorden zij bezitten zelfs niet het vlies van een dadelpit, hij bedoelt: de schil van de dadelpit.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de woorden van Allah het vlies van een dadelpit, hij zei: het omhulsel van de dadelpit, gelijk het vlies van het ei.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woorden zij bezitten zelfs niet het vlies van een dadelpit: en "al-qiṭmīr" is de schil die zich op de kop van de dadelpit bevindt.
ʿAmr ibn ʿAbd al-Ḥamīd heeft ons verteld, hij zei: Marwān ibn Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van een van zijn metgezellen, over Zijn woorden zij bezitten zelfs niet het vlies van een dadelpit, hij zei: dat is het steeltje dat zich op de dadel bevindt.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀmir heeft ons verteld, hij zei: Murra heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭiyya, hij zei: al-qiṭmīr is de schil van de dadelpit.
