Tafseer of The Winnowing Winds · Adh-Dhaariyat · 51:19
And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.
En Zijn woord ( وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) ("En in hun bezittingen was een recht voor de bedelaar en de berooide"): Allah, geprezen zij Zijn gedachtenis, zegt: en in de bezittingen van deze weldoeners, wier eigenschap Hij beschreven heeft, is een recht voor hun bedelaar die behoefte heeft aan wat zij in handen hebben, en voor de berooide.
En in de geest van wat wij over de betekenis van "de bedelaar" (al-sāʾil) gezegd hebben, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken; maar over de betekenis van "de berooide" (al-maḥrūm) verschillen zij. Sommigen zeggen: het is de behoeftige (al-muḥāraf) die geen aandeel heeft in de islam.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Qays ibn Karkam, op gezag van Ibn ʿAbbās — ik vroeg hem over de bedelaar en de berooide; hij zei: de bedelaar is degene die de mensen om iets vraagt, en de berooide is degene die geen aandeel heeft in de islam en die behoeftig is.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord ( وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ); hij zei: de berooide is de behoeftige.
Sahl ibn Mūsā al-Rāzī heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Qays ibn Karkam, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: de bedelaar is de bedelaar. En de berooide is de behoeftige die geen aandeel heeft in de islam.
Sahl ibn Mūsā heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Qays ibn Karkam, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: de berooide is de behoeftige die geen aandeel heeft in de islam.
Ḥumayd ibn Masʿada heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Zurayʿ heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Qays ibn Karkam, op gezag van Ibn ʿAbbās over dit vers ( لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ); hij zei: de bedelaar is degene die bedelt, en de berooide is de behoeftige.
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Abū Isḥāq vertellen op gezag van Qays ibn Karkam, op gezag van Ibn ʿAbbās, iets dergelijks.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over het woord van Allah, geprezen en verheven: "de berooide"; hij zei: de behoeftige.
En al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hetzelfde.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord ( وَالمَحْرُومِ ): het is de behoeftige man die geen bezit heeft, behalve dat het verloren is gegaan; Allah heeft dat voor hem zo beschikt.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Qays ibn Karkam, hij zei: ik vroeg Ibn ʿAbbās over Zijn woord ( لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ); hij zei: de bedelaar is degene die bedelt, en de berooide is de behoeftige die geen aandeel heeft in de islam.
Muḥammad ibn ʿAmr al-Muqaddamī heeft mij verteld, hij zei: Quraysh ibn Anas heeft ons verteld, op gezag van Sulaymān, op gezag van Qatāda, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab: de berooide is de behoeftige.
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, hij zei over de berooide: het is de behoeftige die niemand heeft die zich over hem ontfermt of hem iets geeft.
Ibn al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Wahb ibn Jarīr heeft mij verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Abū Qilāba, hij zei: er kwam een stortvloed in al-Yamāma, die het bezit van een man wegnam, en een man uit de metgezellen van de Profeet ﷺ zei: dit is de berooide.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Ayyūb heeft ons bericht, op gezag van Nāfiʿ, hij zei: de berooide is de behoeftige.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Muslim ibn Khālid heeft mij verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: de berooide is de behoeftige.
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons bericht, op gezag van al-Walīd ibn al-ʿAyzār, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, dat hij zei: de berooide is de behoeftige.
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Abū Bishr, hij zei: ik vroeg Saʿīd ibn Jubayr over de berooide, maar hij zei er niets over; toen zei ʿAṭāʾ: het is de beperkte, behoeftige.
En sommigen zeggen: het is degene die zich onthoudt en de mensen om niets vraagt.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Nāfiʿ ibn Yazīd heeft mij bericht, op gezag van ʿAmr ibn al-Ḥārith, op gezag van Bukayr ibn al-Ashajj, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, dat hij gevraagd werd over de berooide en zei: de behoeftige. (4)
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord ( وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ): dit zijn twee armen van de mensen van de islam: een bedelaar die bedelt met zijn handpalm, en een arme die zich onthoudt; en op beiden rust een recht jegens jou, o zoon van Adam.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van al-Zuhrī ( لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ); hij zei: de bedelaar is degene die bedelt, en de berooide is degene die zich onthoudt en niet bedelt.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, hij zei: Maʿmar zei: en al-Zuhrī heeft mij verteld dat de Profeet ﷺ zei: "De arme is niet degene die met een dadel of twee dadels, of met een maaltijd of twee maaltijden wordt afgewezen." Zij zeiden: wie is dan de arme, o Boodschapper van Allah? Hij zei: "Degene die geen rijkdom vindt, en wiens behoefte niet bekend is zodat hem aalmoezen worden gegeven — dat is de berooide."
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord ( لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ); hij zei: de bedelaar is degene die met zijn handpalm bedelt, en de berooide is degene die zich onthoudt; en op beiden rust een recht jegens jou, o zoon van Adam.
En sommigen zeggen: het is degene die geen aandeel heeft in de oorlogsbuit (ghanīma).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Qays ibn Muslim, op gezag van al-Ḥasan ibn Muḥammad, dat de Boodschapper van Allah ﷺ een gewapende afdeling (sariyya) uitzond, en zij maakten buit; toen kwam er een volk dat aanwezig was bij de buit [maar er niet aan had deelgenomen], en dit vers werd geopenbaard: ( وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ).
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī Zāʾida heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Qays ibn Muslim al-Jadalī, op gezag van al-Ḥasan ibn Muḥammad, hij zei: een gewapende afdeling werd uitgezonden en zij maakten buit; daarna kwam er een volk na hen. Hij zei: toen werd geopenbaard ( لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ).
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Ibrāhīm, dat sommige mensen bij ʿAlī, moge Allah tevreden met hem zijn, in Kūfa aankwamen na de slag van de Kameel; toen zei hij: deel met hen [uit de buit]. Hij zei: dit is de berooide.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Qays ibn Muslim, op gezag van al-Ḥasan ibn Muḥammad, dat een volk in de tijd van de Profeet ﷺ buit verkreeg, en er kwam een volk na hen; toen werd geopenbaard ( وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ).
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, hij zei: de berooide is degene die geen aandeel in de oorlogsopbrengst (fayʾ) heeft in de islam, en hij is een behoeftige onder de mensen.
Hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, over Zijn woord ( لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ); hij zei: de berooide is degene aan wie niets van de oorlogsopbrengst (fayʾ) toevloeit, en hij is een behoeftige onder de mensen.
En sommigen zeggen: het is degene wiens bezit niet aangroeit.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van Ḥuṣayn, hij zei: ik vroeg ʿIkrima over de bedelaar en de berooide; hij zei: de bedelaar is degene die jou om iets vraagt, en de berooide is degene wiens bezit niet aangroeit.
En sommigen zeggen: het is degene wiens vruchtoogst en gewas verloren zijn gegaan.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord ( وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ); hij zei: de berooide is degene wiens vruchtoogst en gewas getroffen zijn. En hij reciteerde أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ ("Hebben jullie dan gezien wat jullie ploegen? Zijn jullie het die het doen groeien?") . . . tot hij kwam bij بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ("Veeleer zijn wij beroofd"). En de eigenaren van de tuin zeiden: إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ("Voorwaar, wij zijn afgedwaald; veeleer zijn wij beroofd").
Yūnus heeft ons verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: ʿAbd Allāh ibn ʿAyyāsh heeft mij bericht, hij zei: Zayd ibn Aslam zei over het woord van Allah ( وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ); hij zei: dat is niet de zakāh, maar het behoort tot wat zij van hun bezittingen besteden na het afdragen van de zakāh. En de berooide is degene wiens gewas of vruchtoogst of het jong van zijn vee getroffen wordt, zodat hij een recht heeft jegens die moslims die niet door zoiets getroffen zijn — zoals Hij van de eigenaren van de tuin zei, toen Hij hun tuin had vernietigd, dat zij zeiden: بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ("Veeleer zijn wij beroofd"); en zoals Hij ook zei: لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ * إِنَّا لَمُغْرَمُونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ("Als Wij wilden, zouden Wij het tot gruis maken, zodat jullie verbijsterd zouden blijven: 'Voorwaar, wij zijn met schulden beladen; veeleer zijn wij beroofd'").
En al-Shaʿbī placht hierover te zeggen wat Yaʿqūb mij verteld heeft, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿAwn, hij zei: al-Shaʿbī zei: het is mij niet gelukt te weten wat de berooide is.
En het juiste woord hierover is naar mijn oordeel dat het degene is die het levensonderhoud is ontnomen en behoeftig is geworden; en dat kan zijn door het verlies van zijn bezit en zijn vruchtoogst, zodat hij behoort tot degenen aan wie Allah dat heeft ontzegd; en het kan zijn vanwege zijn zich onthouden en het nalaten van het bedelen; en het kan zijn doordat hij geen aandeel heeft in de oorlogsbuit (ghanīma) vanwege zijn afwezigheid bij de slag. Dus geen uitspraak hierover is meer in overeenstemming met het juiste dan dat men het algemeen opvat, zoals Hij, verheven is Zijn lof, zei: ( وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ).
-------------------------
Voetnoten:
(4) Deze overlevering past bij de eerste opvatting, zodat zij wellicht naar achteren is geplaatst terwijl zij eerder thuishoort.
