Tabari
Back to surah 41, ayah 54

Tafseer of Explained in detail · Fussilat · 41:54

أَلَآ إِنَّهُمْ فِى مِرْيَةٍۢ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَآ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىْءٍۢ مُّحِيطٌۢ

Unquestionably, they are in doubt about the meeting with their Lord. Unquestionably He is, of all things, encompassing.

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (41:54) — ("Voorwaar, zij verkeren in twijfel over de ontmoeting met hun Heer. Voorwaar, Hij omvat alle dingen.")

    De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: voorwaar, dezen die de tekenen van Allah loochenen, verkeren in twijfel over de ontmoeting met hun Heer; Hij bedoelt dat zij in twijfel verkeren over de opwekking na de dood en over hun terugkeer tot hun Heer.

    Zoals Muḥammad ons heeft verteld, hij zei: Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ ("Voorwaar, zij verkeren in twijfel over de ontmoeting met hun Heer") — Hij zegt: in twijfel.

    En Zijn uitspraak: أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ ("Voorwaar, Hij omvat alle dingen") — de Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: voorwaar, Allah omvat alle dingen die Hij heeft geschapen, met kennis omtrent het geheel ervan en met macht erover; geen kennis van enig ding ervan dat Hij wil, ontgaat Hem zodat het Hem zou ontsnappen, maar Hij is daartoe bij machte en kent de plaats ervan.

    Einde van de uitleg van Surah Fuṣṣilat.

    Show original Arabic
    القول في تأويل قوله تعالى : أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54) يقول تعالى ذكره: ألا إن هؤلاء المكذّبين بآيات الله في شكّ من لقاء ربهم, يعني أنهم في شك من البعث بعد الممات, ومعادهم إلى ربهم. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ( أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ ) يقول: في شك. وقوله: ( أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ ) يقول تعالى ذكره: ألا أن الله بكل شيء مما خلق محيط علما بجميعه, وقدرة عليه, لا يعزب عنه علم شيء منه أراده فيفوته, ولكن المقتدر عليه العالم بمكانه. آخر تفسير سورة فصلت