Tabari
Back to surah 32, ayah 2

Tafseer of The Prostration · As-Sajda · 32:2

تَنزِيلُ ٱلْكِتَٰبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

[This is] the revelation of the Book about which there is no doubt from the Lord of the worlds.

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    En Zijn uitspraak: تَنْزِيلُ الكتاب لا رَيْبَ فِيهِ ("De neerzending van het Boek waarover geen twijfel bestaat") (32:2). De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: de neerzending van het Boek dat op Muhammad ﷺ is neergedaald, waarover geen twijfel bestaat. من ربّ العالمين ("van de Heer der werelden") — Hij zegt: van de Heer der twee soorten lasten (al-thaqalān): de djinn en de mensen.

    Zoals Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn uitspraak: الم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ ("Alif Lām Mīm. De neerzending van het Boek waarover geen twijfel bestaat"): geen twijfel daarover. En de betekenis van de uitspraak is slechts: dat over deze Koran die op Muhammad is neergezonden geen twijfel bestaat dat hij van bij Allah komt, en hij is geen dichtkunst, noch het rijmend proza van een waarzegger, noch is hij iets wat Muhammad ﷺ verzonnen heeft. En Allah, geprezen zij Zijn lof, heeft daarmee slechts de uitspraak voor leugen verklaard van degenen die zeiden: وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا ("En zij zeiden: 'Fabels van de vroegeren die hij heeft laten opschrijven, en die hem 's ochtends en 's avonds worden gedicteerd'"), en de uitspraak van degenen die zeiden: إِنْ هَذَا إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ("Dit is niets dan een verzinsel dat hij heeft verzonnen, en een ander volk heeft hem daarbij geholpen").

    Show original Arabic
    وقوله: (تَنـزيلُ الكتاب لا رَيْبَ فِيهِ) يقول تعالى ذكره: تنـزيل الكتاب الذي نـزل على محمد صلى الله عليه وسلم، لا شكّ فيه (من ربّ العالمين) : يقول: من ربّ الثقلين: الجنّ والإنس. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة قوله: (الم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ) لا شكّ فيه. وإنما معنى الكلام: أن هذا القرآن الذي أُنـزل على محمد لا شكّ فيه أنه من عند الله، وليس بشعر ولا سجع كاهن، ولا هو مما تخرّصه محمد صلى الله عليه وسلم، وإنما كذّب جلّ ثناؤه بذلك قول الذين: وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا وقول الذين قالو: إِنْ هَذَا إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ .