Tabari
Back to surah 25, ayah 8

Tafseer of The Criterion · Al-Furqaan · 25:8

أَوْ يُلْقَىٰٓ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُۥ جَنَّةٌۭ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًۭا مَّسْحُورًا

Or [why is not] a treasure presented to him [from heaven], or does he [not] have a garden from which he eats?" And the wrongdoers say, "You follow not but a man affected by magic."

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ — dat wil zeggen: of dat hij een boomgaard heeft يَأْكُلُ مِنْهَا .

    De koranrecitators zijn onderling van mening verschild over de lezing hiervan. De meerderheid van de koranrecitators van Medina en Basra en sommige Koefitische recitators lazen het als يَأْكُلُ — met een yāʾ — in de betekenis van: de boodschapper eet ervan. De meerderheid van de Koefitische koranrecitators lazen het als "naʾkulu minhā" — met een nūn — in de betekenis van: wij eten van de tuin.

    De meest aangewezen van de twee lezingen is naar mijn oordeel de lezing met de yāʾ. Dit is vanwege de overlevering die wij hierboven hebben vermeld: dat het verzoek van degenen uit de polytheïsten die de Boodschapper van Allah ﷺ vroegen, was dat hij deze gunsten voor zichzelf aan zijn Heer zou vragen — niet voor hen. Als hun verzoek aan hem aldus was, is het niet toegestaan dat zij tegen hem zouden zeggen: "vraag dat voor uzelf, opdat wij eten."

    Bovendien bevat Zijn woord — de Verhevene: تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ een duidelijk bewijs dat zij hem slechts zeiden: vraag dat voor uzelf, opdat ú ervan eet — niet wij.

    Zijn woord وَقَالَ الظَّالِمُونَ — dat wil zeggen: de polytheïsten zeiden tegen degenen die geloven in Allah en Zijn Boodschapper: إِنْ تَتَّبِعُونَ — o mensen, door uw navolging van Muḥammad إِلا رَجُلا die betoverd is.

    Show original Arabic
    ( أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ ) يقول: أو يكون له بستان ( يَأْكُلُ مِنْهَا ). واختلف القرّاء في قراءة ذلك, فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين ( يَأْكُلُ ) بالياء, بمعنى: يأكل منها الرسول. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفيين ( نَأْكُلُ مِنْهَا ) بالنون, بمعنى: نأكل من الجنة. وأولى القراءتين في ذلك عندي بالصواب قراءة من قرأه بالياء، وذلك للخبر الذي ذكرنا قبل بأن مسألة من سأل من المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يسأل ربه هذه الخلال لنفسه لا لهم. فإذ كانت مسألتهم إياه ذلك كذلك, فغير جائز أن يقولوا له: سل لنفسك ذلك لنأكل نحن. وبعدُ, فإن في قوله تعالى ذكره: تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ دليلا بيِّنا على أنهم إنما قالوا له: اطلب ذلك لنفسك, لتأكل أنت منه, لا نحن. وقوله: ( وَقَالَ الظَّالِمُونَ ) يقول: وقال المشركون للمؤمنين بالله ورسوله: ( إِنْ تَتَّبِعُونَ ) أيها القوم باتباعكم محمدا( إِلا رَجُلا ) به سحر.