Tabari
Back to surah 20, ayah 135

Tafseer of Taa-Haa · Taa-Haa · 20:135

قُلْ كُلٌّۭ مُّتَرَبِّصٌۭ فَتَرَبَّصُوا۟ ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَٰبُ ٱلصِّرَٰطِ ٱلسَّوِىِّ وَمَنِ ٱهْتَدَىٰ

Say, "Each [of us] is waiting; so wait. For you will know who are the companions of the sound path and who is guided."

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    De uitleg van het woord van Allah, de Verhevene: قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى (Zeg: Iedereen wacht af — wacht dan ook af. U zult weldra weten wie de lieden zijn van het rechte, evenwichtige pad, en wie de goede weg heeft gevonden.) (135)

    Allah, verheven zij Zijn lof, zegt tot Zijn profeet Muḥammad ﷺ: Zeg, o Muḥammad: Jullie allen, o polytheïsten, wachten af — dat wil zeggen: jullie wachten op wie de overwinning zal zijn, en waartoe mijn zaak en jullie zaak zullen leiden; jullie staan in afwachting en kijken uit naar de wisselvalligheden van de tijd. Wacht dan af — dat wil zeggen: houd de wacht en wacht — want jullie zullen weldra weten wie de lieden zijn van het rechte, evenwichtige pad waaraan geen krom is, wanneer het bevel van Allah komt en de Dag des Oordeels aanbreekt: zijn wij dat of zijn jullie dat? وَمَنِ اهْتَدَى — Hij zegt: en jullie zullen dan weten wie de rechtgeleide is die op de rechte en niet-afwijkende weg staat, uit ons beiden.

    In de twee keer مَنْ — in Zijn woord فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ en de tweede in Zijn woord وَمَنِ اهْتَدَى — zijn grammaticaal twee interpretaties mogelijk: de nominatief, waarbij تَعْلَمُونَ op beide geen invloed uitoefent, zoals Allah, verheven zij Zijn lof, zei لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى (opdat Wij weten welke van de twee groepen...) — en de akkusatief, waarbij تَعْلَمُونَ op beide wél invloed uitoefent, zoals Allah, verheven zij Zijn lof, zei وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ (en Allah weet de verderver van de hervormer te onderscheiden).

    Show original Arabic
    القول في تأويل قوله تعالى : قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى (135) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد: كلكم أيها المشركون بالله متربص يقول: منتظر لمن يكون الفلاح، وإلى ما يئول أمري وأمركم متوقف ينتظر دوائر الزمان، فتربصوا يقول: فترقبوا وانتظروا، فستعلمون من أهل الطريق المستقيم المعتدل الذي لا اعوجاج فيه إذا جاء أمر الله وقامت القيامة، أنحن أم أنتم؟ ومن اهتدى يقول: وستعلمون حينئذ من المهتدي الذي هو على سنن الطريق القاصد غير الجائر عن قصده منا ومنكم ، وفي " مَن " من قوله ( فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ ) ، والثانية من قوله (وَمَنِ اهْتَدَى) وجهان الرفع، وترك إعمال تعلمون فيهما، كما قال جلّ ثناؤه لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى والنصب على إعمال تعلمون فيهما، كما قال جلّ ثناؤه وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ .