Tafseer of The Rock · Al-Hijr · 15:90
Just as We had revealed [scriptures] to the separators
Daarna verschilden de uitleggers over wie met Zijn woord الْمُقْتَسِمِينَ (de verdelers) bedoeld worden. Sommigen zeiden: hiermee worden de Joden en de Christenen bedoeld, en zij zeiden: hun verdeling bestond hierin dat zij de Koran verdeelden en er stukken van maakten — in sommige delen geloofden zij en andere verwierpen zij.
Vermelding van wie dat zei:
ʿĪsā ibn ʿUthmān al-Ramlī heeft mij verteld, hij zei: Yaḥyā ibn ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Ẓabyān, op gezag van Ibn ʿAbbās — over het woord van Allah: كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ — hij zei: Zij zijn de Joden en de Christenen; in sommige delen geloofden zij en in andere verwierpen zij het geloof.
Abū Kurayb en Yaʿqūb ibn Ibrāhīm hebben ons verteld, zij zeiden: Hushaym heeft ons verteld — hij zei: Abū Bishr heeft ons bericht op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās — over كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ — hij zei: Zij zijn de mensen van het Boek (ahl al-kitāb); zij verdelen het Boek en maakten het ledematen voor ledematen, in sommige delen geloofden zij en in andere verwierpen zij het geloof.
Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muʾammal heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Ẓabyān, op gezag van Ibn ʿAbbās — over كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ — hij zei: degenen die in sommige delen geloofden en in andere verwierpen zij het geloof.
Ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abī ʿAdī heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Sulaymān, op gezag van Abū Ẓabyān, op gezag van Ibn ʿAbbās — hij zei: الْمُقْتَسِمِينَ zijn de mensen van het Boek. الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ — hij zei: zij geloofden in sommige delen en verwierpen het geloof in andere.
Maṭar ibn Muḥammad al-Ḍabbī heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: Abū Bishr heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr — dat hij over كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ zei: Zij zijn de mensen van het Boek.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Bishr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr — dat hij over dit vers كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ zei: Zij zijn de mensen van het Boek; in sommige delen geloofden zij en in andere verwierpen zij het geloof.
Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld — hij zei: Abū Bishr heeft ons bericht op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās — over الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ — hij zei: Zij zijn de mensen van het Boek; zij verdeelden het en maakten het ledematen, in sommige delen geloofden zij en in andere verwierpen zij het geloof.
Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, op gezag van Ibn ʿAbbās — hij zei: Zij verdeelden het en maakten het ledematen als de ledematen van het geslachte dier.
Al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van Manṣūr, op gezag van al-Ḥasan — hij zei: Zij zijn de mensen van het Boek.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās — over كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ — hij zei: Zij zijn de Joden en de Christenen van de mensen van het Boek; zij verdeelden het Boek, maakten het ledematen — dat wil zeggen: partijen — in sommige delen geloofden zij en in andere verwierpen zij het geloof.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj — hij zei: Ibn ʿAbbās zei: الْمُقْتَسِمِينَ zijn de mensen van het Boek; maar zij werden al-Miqtasimūn (de verdelers) genoemd omdat sommigen van hen uit spot met de Koran zeiden: Deze soera is van mij, en anderen zeiden: Diese is van mij.
Vermelding van wie dat zei:
Muḥammad ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Simāk, op gezag van ʿIkrima — dat hij over dit vers الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ zei: Zij spotten; deze zei: de Soera al-Baqara is voor mij, en die zei: de Soera Āl ʿImrān is voor mij.
Anderen zeiden: Zij zijn de mensen van het Boek, maar zij werden al-Miqtasimūn (de verdelers) genoemd vanwege hun verdeling van hun eigen Boeken, en hun versnippering daarvan door het geloof van sommigen in een deel ervan en het verwerpen van een ander deel, en het verwerpen door anderen van wat de eersten geloofden en het geloven door hen in wat de anderen verwierpen.
Vermelding van wie dat zei:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van Qays, op gezag van Mujāhid — كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ — hij zei: Zij zijn de Joden en de Christenen; zij verdeelden hun Boek en maakten het ledematen.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft mij verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld; en al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibll heeft ons verteld — allen op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ — hij zei: de mensen van het Boek — zij verdeelden het en vervalsten het.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ — hij zei: de mensen van het Boek.
Anderen zeiden: hiermee worden een bepaalde groep uit de ongelovigen van Quraysh bij name bedoeld.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda — over كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ — vijf mannen van Quraysh die het Boek van Allah beschimpen.
Anderen zeiden: hiermee wordt een groep van het volk van Ṣāliḥ bedoeld — degenen die samenzwoeren om Ṣāliḥ en zijn gezin te overvallen.
Vermelding van wie dat zei:
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht — hij zei: Ibn Zayd zei over كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ : degenen die bij Ṣāliḥ zwoeren. Hij reciteerde het woord van Allah de Verhevene: وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ — zij zwoeren bij Allah totdat het vers was afgerond.
Sommigen zeiden: Het zijn mensen die de wegen van Mekka verdeelden ten tijde van de komst van de bedevaartgangers; de bewoners van Mekka stuurden hen de bergpassen in en droegen sommigen op bekend te maken in de richting die zij opgingen — aan wie hen vroeg naar de Profeet van Allah ﷺ onder de aankomenden — dat hij moest zeggen: hij is bezeten; en aan een ander: hij is een dichter; en aan sommigen: hij is een tovenaar.
Het meest correcte standpunt hierover is naar mijn mening: Allah beval Zijn Profeet ﷺ zijn volk dat de Koran beschimpt en verdeeld had, te laten weten dat hij een waarschuwer voor hen is van de toorn van Allah de Verhevene en Zijn bestraffing die over hen zal neerdalen vanwege hun ongeloof en het verloochenen van hun profeet — zoals dat neerdaalde op de Miqtasimīn vóór hen en onder hen. Het is ook mogelijk dat met al-Miqtasimīn de mensen van de twee Boeken (de Tawrāt en de Injīl) bedoeld worden, omdat zij het Boek van Allah verdeelden: de Joden aanvaardden een deel van de Tawrāt en verloochenden een ander deel, en verloochenden de Injīl en de Furqān; de Christenen aanvaardden een deel van de Injīl en verloochenden een ander deel, en verloochenden de Furqān. En het is ook mogelijk dat hiermee de polytheïsten (mushrikīn) van Quraysh bedoeld worden, omdat zij de Koran verdeelden — sommigen noemden het poëzie, anderen toverij en anderen overleveringen van de ouden. En het is ook mogelijk dat beide groepen bedoeld worden. En het is ook mogelijk dat met de Miqtasimīn degenen bedoeld worden die samenzwoeren tegen Ṣāliḥ vanuit zijn volk. Maar wanneer er in de openbaring geen bewijs is dat een van deze drie groepen boven de anderen bedoeld wordt, noch in een overlevering van de Boodschapper ﷺ noch in de gezonde rede, en de uiterlijke betekenis van het vers de genoemde mogelijkheden omvat, dan is het verplicht te begrijpen dat het verwijst naar een ieder die het Boek van Allah heeft verdeeld door sommige delen te verloochenen en andere te bevestigen, en die heeft samengezworen tot ongehoorzaamheid aan Allah — van wie de haastige vergelding van Allah in het wereldse leven neergedaald is vóór de openbaring van dit vers. Want zij zijn voor de gelijksoortige ongelovigen een les, en voor degenen die er lering uit trekken een vermaning.
