Tabari (1 passage)

1. Full Dutch translation of Tabari's text

   De Verhevene zegt tot Zijn Profeet Muḥammad ﷺ: Verlang toch niet, o Muḥammad, naar hetgeen Wij als sieraad van dit wereldse leven aan de rijken van jouw volk hebben gegeven als tijdelijk genot — degenen die niet in Allah en de Laatste Dag geloven; zij genieten ervan. Want achter hen wacht een zware bestraffing. وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ — Hij zegt: Treur niet over hetgeen zij als genot gegeven kregen en dat voor hen bespoedigd werd. Want voor jou is in het Hiernamaals iets dat beter is dan dat — naast hetgeen Wij voor jou in het wereldse leven al hebben bespoedigd van eer, door ons geven van de Zeven Mathānī en de geweldige Koran. Van dit werkwoord zegt men: "fulān strekte zijn ogen naar het bezit van fulān uit" — wanneer hij daarnaar begeerde, het verlangde en het wilde.

   Over Ibn ʿUyayna werd overgeleverd dat hij dit vers pleegde uit te leggen aan de hand van het woord van de Profeet ﷺ: "Wie niet zingt (yataghannā) met de Koran is niet van ons" — dat wil zeggen: wie zich er niet mee tevreden stelt — en hij zei: Zie je dan niet dat Hij zegt: وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ * لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ — Hij gebood hem zich te vergenoegen met de Koran in plaats van bezit. Hij zei: Vandaar ook het woord van de andere dichter: Wie de Koran gegeven is en vindt dat iemand anders iets beters gekregen heeft, heeft het kleine groot gemaakt en het grote klein.

   In overeenstemming met wat Wij zeiden betreffende أَزْوَاجًا spraken ook de uitleggers.

   Vermelding van wie dat zei:

   Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld; en al-Muthanná heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibll heeft ons verteld — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ : de rijken, de gelijken, de soortgenoten.

   Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — overeenkomstig het voorgaande.

   Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās — over لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ — hij zei: een man werd verboden het bezit van een ander te verlangen.

   Zijn woord وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ — de Verhevene zegt tot Zijn Profeet Muḥammad ﷺ: Wees zacht jegens degenen die in jou geloofden, jou volgden en jouw woord volgden; trek hen naar je toe en behandel hen niet hard; wees niet ruw jegens hen. Hij gebood hem de Verhevene vriendelijkheid jegens de gelovigen. De twee vleugels (janāḥān) van de mensenzoon zijn zijn twee zijden. De twee vleugels zijn de twee kanten. Vandaar het woord van Allah de Verhevene: وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ — er werd gezegd: de betekenis is: naar jouw kant en jouw zijde.

   Show original Arabic

   يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تتمنينّ يا محمد ما جعلنا من زينة هذه الدنيا متاعا للأغنياء من قومك ، الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، يتمتعون فيها، فإن مِنْ ورائهم عذابًا غليظًا( وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ) يقول: ولا تحزن على ما مُتعوا به فعجّل لهم. فإن لك في الآخرة ما هو خير منه، مع الذي قد عَجَّلنا لك في الدنيا من الكرامة بإعطائنا السبع المثاني والقرآن العظيم ، يقال منه: مَدَّ فلانٌ عينه إلى مال فلان: إذا اشتهاه وتمناه وأراده. وذُكر عن ابن عيينة أنه كان يتأوّل هذه الآية قولَ النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بالقُرآن ": أي من لم يستغن به، ويقول: ألا تراه يقول وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ * لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ فأمره بالاستغناء بالقرآن عن المال ، قال: ومنه قول الآخر: من أوتي القرآن ، فرأى أن أحدا أعطي أفضل مما أعطي فقد عظَّم صغيرا وصغَّر عظيما. وبنحو الذي قلنا في قوله ( أزْوَاجًا )قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ ) : الأغنياء الأمثال الأشباه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج ، عن مجاهد، مثله. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ( لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ ) قال: نُهِيَ الرجل أن يتمنى مال صاحبه. وقوله ( وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وألِن لمن آمن بك ، واتبعك واتبع كلامك، وقرِّبهم منك، ولا تجف بهم، ولا تَغْلُظ عليهم ، يأمره تعالى ذكره بالرفق بالمؤمنين ، والجناحان من بني آدم: جنباه، والجناحان: الناحيتان، ومنه قول الله تعالى ذكره وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ قيل: معناه: إلى ناحيتك وجنبك.