Tafseer of Abraham · Ibrahim · 14:6
And [recall, O Children of Israel], when Moses said to His people, "Remember the favor of Allah upon you when He saved you from the people of Pharaoh, who were afflicting you with the worst torment and were slaughtering your [newborn] sons and keeping your females alive. And in that was a great trial from your Lord.
Abū Jaʿfar zegt: Allah, verheven zij Zijn gedachtenis, zegt tot Zijn profeet Muḥammad ﷺ: gedenk, o Muḥammad, toen Mūsā ibn ʿImrān tot zijn volk uit de Kinderen van Israël zei: اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ (gedenkt de gunst van Allah over u), die Hij u bewees. إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ (toen Hij u redde van het volk van Farao): dit betekent: toen Hij u redde van de mensen die de godsdienst van Farao aanhingen en hem gehoorzaamden. يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ (zij u de zware bestraffing deden ondergaan): dat wil zeggen: zij lieten u de hevige kwelling proeven. وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ (en zij uw zonen de keel doorsnaeden): tezamen met het laten proeven van de hevige bestraffing sneden zij ook de keel door van uw zonen.
De wāw is op deze plaats ingevoegd, omdat met Zijn woord وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ bericht gegeven werd dat het volk van Farao de Kinderen van Israël bestrafte met allerlei soorten kwelling buiten het keeldoorsnijden én met het keeldoorsnijden. Op een andere plaats in de Koran komt het echter zonder wāw voor: يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ (al-Baqara: 49), en op een andere plaats: يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ (al-Aʿrāf: 141) — zonder wāw — omdat يُذَبِّحُونَ en يُقَتِّلُونَ op die plaatsen ter toelichting dienden van de soorten kwelling die zij hun deden ondergaan. Zo is het ook in elk geheel dat men nader wenst toe te lichten: men vermeldt de toelichting zonder wāw; maar wanneer men er iets op wil laten volgen dat geen toelichting ervan is, gebruikt men de wāw.
Muḥammad ibn al-Muthanná heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbdullāh ibn al-Zubayr heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿUyayna, betreffende Zijn woord وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ : "De gunsten van Allah bij u en Zijn dagen."
Zijn woord وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ (en uw vrouwen in leven lieten): dit betekent: zij lieten uw vrouwen in leven en onthielden zich van hen te doden. Dit was hun istiḥyāʾ van hen. Wij hebben dit op een vroegere plaats uitgelegd op een wijze die herhaling hier overbodig maakt. De betekenis ervan is: zij lieten hen leven. Hiertoe behoort de overlevering van de Profeet ﷺ: "Doodt de grijsaards van de polytheïsten (mushrikīn) en spaart hun jongeren" — dat wil zeggen: laat hen leven en dood hen niet.
وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (en daarin is een geweldige beproeving van uw Heer voor u): Allah, verheven, zegt: en in wat het volk van Farao u aandeed aan allerlei soorten kwelling, is een geweldige beproeving en test voor u van uw Heer. "Al-balāʾ" kan op deze plaats ook "gunst" betekenen, of het kan gaan om de beproeving die de mensen treft door tegenspoed.
