Tafseer of Sincerity · Al-Ikhlaas · 112:4
Nor is there to Him any equivalent."
En zijn woorden وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ — de schriftgeleerden van de uitleg verschilden over de betekenis daarvan. Sommigen zeiden: de betekenis is: en er was geen gelijkgestelde voor Hem, noch evenknie.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Abī Jaʿfar, op gezag van al-Rabīʿ, op gezag van Abī al-ʿĀliya, over zijn woorden وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ: er was geen gelijkgestelde voor Hem, noch evenknie, en niets is als Hem gelijk.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, op gezag van ʿAmr ibn Ghaylān al-Thaqafī — en hij was de gouverneur van Baṣra — op gezag van Kaʿb, die zei: Voorwaar, Allah, de Verhevene wiens gedachtenis verheerlijkt zij, heeft de zeven hemelen en de zeven aarden gegrondvest op deze soera: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ — en voorwaar, geen van Zijn schepselen kan Hem evenaren.
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ — hij zei: niets is als Hem gelijk. Gezegend is Allah, de Ene, de Overweldigende.
Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, over وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا: een gelijkgestelde.
Anderen zeiden: de betekenis is dat Hij geen echtgenote had.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik ibn Abjur, op gezag van Ṭalḥa, op gezag van Mujāhid, over zijn woorden وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ — hij zei: echtgenote.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Ayjur, op gezag van Ṭalḥa, op gezag van Mujāhid, gelijkelijk.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van Ṭalḥa, op gezag van Mujāhid, gelijkelijk.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Abjur, op gezag van een man, op gezag van Mujāhid, over وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ — hij zei: echtgenote.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿAbd al-Malik ibn Abjur, op gezag van Ṭalḥa ibn Muṣarrif, op gezag van Mujāhid, over وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ — hij zei: echtgenote.
Abū al-Sāʾib heeft ons verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik, op gezag van Ṭalḥa, op gezag van Mujāhid, gelijkelijk.
Al-kufuʾ, al-kufā en al-kifāʾ in het Arabisch zijn één en hetzelfde — het is de gelijkgestelde en de gelijksoortige. Hiervan is ook het vers van Nābighat Banī Dhubyān:
"Werp mij niet met een bolwerk waarvoor geen gelijke is, al zouden de vijanden jou omsingelen met hulp."
Met "lā kifāʾa lahu" bedoelt hij: geen gelijke voor hem.
De koranrecitators verschilden over het lezen van zijn woorden كُفُوًا. De meeste recitators van Baṣra lazen "kufuwan" met damma van de kāf en de fāʾ. Sommige recitators van Koefa lazen het met sukūn van de fāʾ en hamza: "kufʾan."
Het juiste wat hierover gezegd kan worden: dat het twee bekende lezingen zijn en twee bekende dialectvormen. Met welke van de twee de lezer ook leest, hij treft het juiste.
Einde van de uitleg van Soerat al-Ikhlāṣ.
