Tabari
Back to surah 110, ayah 3

Tafseer of Divine Support · An-Nasr · 110:3

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا

Then exalt [Him] with praise of your Lord and ask forgiveness of Him. Indeed, He is ever Accepting of repentance.

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    En zijn woorden فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ — dat wil zeggen: verheerlijk dan uw Heer en maak Hem groot met Zijn lof en dankzegging, voor wat Hij u van Zijn belofte heeft vervuld. Want op dat moment nadert u tot Hem, en zult gij smaken wat degenen vóór u van Zijn boodschappers hebben gesmaakt van de dood.

    Met hetgeen wij hierover hebben gezegd, zijn de schriftgeleerden van de uitleg het eens.

    Vermelding van degenen die dit zeiden:

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ḥabīb, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, dat ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, moge Allah hem welgezind zijn, hen vroeg over de woorden van Allah, de Verhevene إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. Zij zeiden: de verovering van steden en paleizen. Hij zei: En jij, Ibn ʿAbbās, wat zegt gij? Ik zei: Het is een gelijkenis geslagen voor Muḥammad ﷺ; zijn naderende dood werd hem daarin aangekondigd.

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abī Bishr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, dat ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, moge Allah hem welgezind zijn, hem dicht bij zich hield, en ʿAbd al-Raḥmān zei: Wij hebben zonen die zijn gelijke zijn. ʿUmar zei: Het is vanwege wat gij weet. Hij vroeg ʿUmar hem over de woorden van Allah إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ tot het einde van de soera; Ibn ʿAbbās zei: Zijn naderende dood werd hem aangekondigd, Allah liet hem dat weten. ʿUmar zei: Ik weet er niets meer van dan wat jij weet.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Abī Razīn, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: ʿUmar, moge Allah hem welgezind zijn, vroeg: Wat is het? — dat wil zeggen over إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. Ibn ʿAbbās zei: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ — totdat hij bereikte: وَاسْتَغْفِرْهُ — voorwaar gij zult sterven — إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا. ʿUmar zei: Wij weten er niets meer van dan wat gij hebt gezegd.

    Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Abī Razīn, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Toen إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ was geopenbaard, wist de Profeet ﷺ dat zijn naderende dood hem daarin werd aangekondigd, en er werd hem gezegd: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ... tot het einde van de soera.

    Abū Kurayb en Ibn Wakīʿ hebben ons verteld, die beiden zeiden: Ibn Fuḍayl heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: Toen إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ was geopenbaard, zei de Boodschapper van Allah ﷺ: "Mijn naderende dood is mij aangekondigd; het is alsof ik word opgenomen in dat jaar."

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, hij zei: Mijn oom heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woorden إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ — hij zei: Dat is het moment waarop zijn naderende dood aan hem werd verkondigd. Hij zegt: wanneer وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا — dat wil zeggen: de islamisering van de mensen — dat is het moment dat uw uur is aangebroken. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا.

    Abū al-Sāʾib en Saʿīd ibn Yaḥyā al-Umawī hebben mij verteld, die beiden zeiden: Abū Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Muslim, op gezag van Masrūq, op gezag van ʿĀʾisha, die zei: De Boodschapper van Allah ﷺ placht vóór zijn dood veelvuldig te zeggen: "Subḥānaka Llāhumma wa-biḥamdik, astaghfiruka wa-atūbu ilayk." Zij zei: Ik vroeg: O Boodschapper van Allah, wat zijn deze woorden die ik u veelvuldig zie zeggen? Hij zei: "Er is een teken voor mij gemaakt in mijn gemeenschap; wanneer ik het zie, zal ik die woorden zeggen: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ — tot het einde van de soera."

    Yaḥyā ibn Ibrāhīm al-Masʿūdī heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van zijn grootvader, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Muslim, op gezag van Masrūq, die zei: ʿĀʾisha zei: Ik heb de Boodschapper van Allah ﷺ — nadat deze soera إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ hem was geopenbaard — niet laten nalaten vóór elk gebed te zeggen: "Subḥānaka Rabbanā wa-biḥamdik, Allāhumma ghfir lī."

    Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Ibn Numayr heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Muslim, op gezag van Masrūq, op gezag van ʿĀʾisha, op gezag van de Profeet ﷺ, gelijkelijk.

    Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Abī al-Ḍuḥā, op gezag van Masrūq, op gezag van ʿĀʾisha, die zei: De Boodschapper van Allah ﷺ placht veelvuldig te zeggen in zijn buiging en zijn neerwerping: "Subḥānaka Llāhumma wa-biḥamdik, Allāhumma ghfir lī" — daarmee de Koran in praktijk brengend.

    Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd, op gezag van al-Shaʿbī — Dāwūd zei: ik meen dat het via Masrūq is, en soms zei hij op gezag van Masrūq — op gezag van ʿĀʾisha, die zei: De Boodschapper van Allah ﷺ placht veelvuldig te zeggen: "Subḥāna Llāhi wa-biḥamdih, astaghfiru Llāha wa-atūbu ilayh." Ik zei: U zegt dit veelvuldig. Hij zei: "Waarlijk, mijn Heer heeft mij verteld dat ik een teken in mijn gemeenschap zal zien, en mij geboden dat wanneer ik dat teken zie, ik Hem verheerlijk met Zijn lof en Hem om vergiffenis smeek, Hij is waarlijk Vergevend. En ik heb het gezien: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ."

    Abū al-Sāʾib heeft ons verteld, hij zei: Ḥafṣ heeft ons verteld, hij zei: ʿĀṣim heeft ons verteld, op gezag van al-Shaʿbī, op gezag van Umm Salama, die zei: De Boodschapper van Allah ﷺ stond aan het einde van zijn leven niet op noch zat hij neer, ging hij niet weg noch kwam hij, of hij zei: "Subḥāna Llāhi wa-biḥamdih." Ik vroeg: O Boodschapper van Allah, u zegt veelvuldig "Subḥāna Llāhi wa-biḥamdih", u gaat niet en u komt niet, u staat niet op en u zit niet neer of u zegt: "Subḥāna Llāhi wa-biḥamdih." Hij zei: "Ik ben daartoe geboden." En hij citeerde: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ — tot het einde van de soera.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Ibn Isḥāq heeft ons verteld, op gezag van sommige van zijn metgezellen, op gezag van ʿAṭāʾ ibn Yasār, die zei: De soera إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ werd in zijn geheel in Medina geopenbaard, na de verovering van Mekka en het toetreden van de mensen tot de godsdienst, en zijn naderende dood werd hem daarin aangekondigd.

    Hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Mughīra, op gezag van Ziyād ibn al-Ḥuṣayn, op gezag van Abī al-ʿĀliya, die zei: Toen إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ werd geopenbaard en de naderende dood aan de Profeet ﷺ werd aangekondigd, stond hij niet op uit een bijeenkomst die hij bijwoonde voordat hij zei: "Subḥānaka Llāhumma wa-biḥamdik, ashhadu an lā ilāha illā anta, astaghfiruka wa-atūbu ilayk."

    Hij zei: Al-Ḥakam ibn Bishr heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, die zei: Toen إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ was geopenbaard, placht de Profeet ﷺ veelvuldig te zeggen: "Subḥānaka Llāhumma wa-biḥamdik, Rabb ighfir lī wa-tub ʿalayy, innaka anta al-tawwābu al-raḥīm."

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ — hij las de gehele soera. Ibn ʿAbbās zei: Deze soera is een teken en een grens die Allah voor zijn Profeet ﷺ had gesteld, en zijn naderende dood was hem daarin aangekondigd — voorwaar gij zult na dit slechts kort leven. Qatāda zei: Bij Allah, hij leefde daarna slechts korte tijd — twee jaar — en stierf vervolgens ﷺ.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Abī Muʿādh ʿĪsā ibn Abī Yazīd, op gezag van Abī Isḥāq, op gezag van Abī ʿUbayda, op gezag van Ibn Masʿūd, die zei: Toen إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ was geopenbaard, placht hij veelvuldig te zeggen: "Subḥānaka Llāhumma wa-biḥamdik, Allāhumma ghfir lī, subḥānaka Rabbanā wa-biḥamdik, Allāhumma ghfir lī, innaka anta al-tawwābu al-ghafūr."

    Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, die zei: Ik hoorde Abā Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over de woorden van Allah إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ: Deze soera was een teken voor de dood van de Boodschapper van Allah ﷺ.

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen samen op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de woorden van Allah وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا — hij zei: weet dat gij dan binnenkort zult sterven.

    En zijn woorden وَاسْتَغْفِرْهُ — dat wil zeggen: smeek Hem te vergeven uw zonden. — Dat wil zeggen: Hij is degene die terugkeert naar Zijn dienaar die gehoorzaamd heeft, naar wat Hij bemint. En het "h" in zijn woorden "innahu" verwijst naar Allah, de Almachtige en Verhevene.

    Einde van de uitleg van Soerat al-Naṣr.

    Show original Arabic
    وقوله: ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ) يقول: فسبح ربك وعظمه بحمده وشكره, على ما أنجز لك من وعده. فإنك حينئذ لاحق به, وذائق ما ذاق مَنْ قبلك من رُسله من الموت. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن حبيب, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سألهم عن قول الله تعالى: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) قالوا: فتح المدائن والقصور, قال: فأنت يا ابن عباس ما تقول: قلت: مَثَلٌ ضُرب لمحمد صلى الله عليه وسلم نعيت إليه نفسه . حدثنا ابن بشار, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن أبي بشر, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يُدنيه, فقال له عبد الرحمن: إن لنا أبناءً مثلَهُ, فقال عمر: إنه من حيث تعلم, قال: فسأله عمر عن قول الله: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) السورة, فقال ابن عباس: أجله, أعلمه الله إياه, فقال عمر: ما أعلم منها إلا مثل ما تعلم . حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن عاصم, عن أبي رزين, عن ابن عباس, قال: قال عمر رضي الله عنه: ما هي؟ يعني ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) قال ابن عباس,( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ ) حتى بلغ: ( وَاسْتَغْفِرْهُ ) إنك ميت ( إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ) فقال عمر : ما نعلم منها إلا ما قلت . قال: ثنا مهران, عن سفيان عن عاصم, عن أبي رزين, عن ابن عباس قال: لما نـزلت ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) علم النبيّ أنه نعيت إليه نفسه, فقيل له: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ...) إلى آخر السورة . حدثنا أبو كُرَيب وابن وكيع, قالا ثنا ابن فضيل, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: لما نـزلت ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نُعِيَتْ إليَّ نَفْسِي, كأنّي مَقْبُوضٌ فِي تِلكَ السَّنَةِ" . حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) قال: ذاك حين نَعَى لَه نفسه يقول: إذا( وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ) يعني إسلام الناس, يقول: فذاك حين حضر أجلك ( فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ) . حدثني أبو السائب وسعيد بن يحيى الأموي, قالا ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن مسلم, عن مسروق, عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر أن يقول قبل أن يموت: " سبحانك اللهم وبحمدك, أستغفرك وأتوب إليك "; قالت: فقلت : يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك قد أحدثتها تقولها؟ قال: " قد جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) إلى آخر السورة " . حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن جده, عن الأعمش, عن مسلم, عن مسروق, قال: قالت عائشة: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أنـزلت عليه هذه السورة ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) لا يقول قبلها: " سبحانك ربنا وبحمدك, اللهمّ اغفر لي" . حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا ابن نمير, عن الأعمش, عن مسلم, عن مسروق, عن عائشة, عن النبيّ صلى الله عليه وسلم, مثله. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا جرير, عن منصور, عن أبي الضحى, عن مسروق, عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر أن يقول في ركوعه وسجوده : " سبحانك اللهم وبحمدك, اللهمّ اغفر لي", يتأول القرآن . حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن عُلَية, عن داود, عن الشعبي, قال داود: لا أعلمه إلا عن مسروق, وربما قال عن مسروق, عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر أن يقول: " سبحان الله وبحمده, أستغفر الله وأتوب إليه ", فقلت: إنك تُكثر من هذا, فقال: " إنَّ رَبي قَدْ أخْبَرَنِي أنِّي سأرَى عَلامةً في أُمَّتِي, وأَمَرَنِي إذَا رأَيْتُ تِلكَ الْعَلامَةَ أنْ أُسَبِّحَ بِحَمْدِهِ, وأسْتَغْفِرَهُ إنَّهُ كَانَ تَوَّابا, فَقَدْ رأَيْتُها( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) " . حدثنا أبو السائب, قال: ثنا حفص, قال: ثنا عاصم, عن الشعبي, عن أم سلمة, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر أمره لا يقوم ولا يقعد, ولا يذهب ولا يجيء إلا قال: " سبحان الله وبحمده ", فقلت: يا رسول الله, إنك تكثر من سبحان الله وبحمده, لا تذهب ولا تجيء, ولا تقوم ولا تقعد إلا قلت: سبحان الله وبحمده, قال: " إني أمرت بها ", فقال: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) إلى آخر السورة . حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثنا ابن إسحاق, عن بعض أصحابه, عن عطاء بن يسار, قال: نـزلت سورة ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) كلها بالمدينة بعد فتح مكة, ودخول الناس في الدين, ينعي إليه نفسه . قال: ثنا جرير, عن مُغيرة, عن زياد بن الحصين, عن أبي العالية, قال : لما نـزلت: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) ونعيت إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم نفسه, &; 24-671 &; كان لا يقوم من مجلس يجلس فيه حتى يقول: " سبحانك اللهمّ وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك " . قال: ثنا الحكم بن بشير, قال: ثنا عمرو, قال: لما نـزلت: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) كان النبيّ صلى الله عليه وسلم مما يكثر أن يقول: " سبحانك اللهم وبحمدك, رب اغفر لي وتب عليّ, إنك أنت التوّاب الرحيم " . حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) قرأها كلها. قال ابن عباس: هذه السورة عَلَمٌ وحَدٌّ حدّه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم, ونعى له نفسه. إي إنك لن تعيش بعدها إلا قليلا. قال قتادة: والله ما عاش, بعد ذلك إلا قليلا سنتين, ثم توفي صلى الله عليه وسلم . حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن أبي معاذ عيسى بن أبي يزيد, عن أبي إسحاق, عن أبي عبيدة, عن ابن مسعود, قال: لما نـزلت: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) كان يكثر أن يقول: " سبحانك اللهمّ وبحمدك, اللهمّ اغفر لي, سبحانك ربنا وبحمدك, اللهمّ اغفر لي, إنك أنت التواب الغفور " . حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قول الله: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) : كانت هذه السورة آية لموت رسول الله صلى الله عليه وسلم . حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ) قال: اعلم أنك ستموت عند ذلك. وقوله: ( وَاسْتَغْفِرْهُ ) يقول: وسله أن يغفر ذنوبك. يقول: إنه كان ذا رجوع لعبده, المطيع إلى ما يحب. والهاء من قوله " إنه " من ذكر الله عز وجلّ. آخر تفسير سورة النصر