Tafseer of The Moon · Al-Qamar · 54:9
The people of Noah denied before them, and they denied Our servant and said, "A madman," and he was repelled.
De uitleg van het woord van de Verhevene: Vóór hen loochende het volk van Nūḥ; zij loochenden Onze dienaar en zeiden: een bezetene, en hij werd verstoten (9).
Dit is een dreigement van Allah, de Verhevene, Wiens lof verheven is, en een waarschuwing aan de polytheïsten (mushrikīn) onder de bewoners van Mekka en alle anderen tot wie Hij Zijn boodschapper Muhammad, Allahs zegen en vrede zij met hem, zond, vanwege hun loochening van hem; en het is een aankondiging vooraf aan hen dat, indien zij zich niet bekeren van hun loochening van hem, Hij over hen zal doen neerdalen wat Hij heeft doen neerdalen over de gemeenschappen wier geschiedenissen Hij in deze Surah heeft verhaald — de vernietiging en de bestraffing (ʿadhāb) — en dat Hij Zijn Profeet Muhammad en de gelovigen met hem zal redden, zoals Hij vóór hem de boodschappers en hun volgelingen redde van Zijn wraakgerichten die Hij over hun gemeenschappen deed neerdalen. Daarom zei Hij, verheven is Zijn lof, tot Zijn Profeet Muhammad, Allahs zegen en vrede zij met hem: vóór dezen die jou geloochend hebben, o Muhammad — onder jouw volk, die wanneer zij een teken zien zich afwenden en zeggen: aanhoudende toverij — loochende het volk van Nūḥ; zij loochenden Onze dienaar Nūḥ toen Wij hem tot hen zonden, zoals de Quraysh jou loochenden toen je tot hen kwam met de waarheid van Onze zijde, en zij zeiden: hij is een bezetene, en hij werd verstoten (wa-zdujira). Dit (uzdujira) is afgeleid van de vorm iftaʿala van zajartu (ik verstootte); zo doen de Arabieren met het woord wanneer de eerste letter ervan een zāy is: zij maken de tāʾ van iftiʿāl daarvan tot een dāl, zoals hun uitdrukking izdajara van zajartu, en izdalafa van zalaftu, en izdāda van zidtu.
De mensen van de uitleg verschilden over de betekenis waarin zij hem verstootten. Sommigen zeiden: hun verstoting van hem bestond erin dat zij zeiden: hij is door waanzin bezeten geraakt.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, over en zij zeiden: een bezetene, en hij werd verstoten, hij zei: hij is door waanzin bezeten geraakt.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, hetzelfde.
Muhammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord en hij werd verstoten, hij zei: hij is door waanzin bezeten geraakt.
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muhammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Mujāhid, over dit vers en zij zeiden: een bezetene, en hij werd verstoten, hij zei: hij is door waanzin overweldigd geraakt.
Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Masrūqī heeft mij verteld, hij zei: Zayd ibn al-Ḥubāb heeft ons verteld, hij zei: en Shuʿba ibn al-Ḥajjāj heeft mij bericht, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Mujāhid, hetzelfde.
En anderen zeiden: nee, hun verstoting van hem bestond uit hun bedreiging van hem met beschimping en stenig-bejegening door lelijke woorden.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woord en zij zeiden: een bezetene, en hij werd verstoten, hij zei: zij beschuldigden hem en verstootten hem en bedreigden hem dat, indien hij het niet zou nalaten, hij zeker tot de gestenigden zou behoren; en hij reciteerde Indien jij niet ophoudt, o Nūḥ, zul jij zeker tot de gestenigden behoren (26:116).
