Tafseer of The Moon · Al-Qamar · 54:14
Sailing under Our observation as reward for he who had been denied.
En Zijn woord تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا ("die vaart onder Onze ogen"); Hij, verheven is Zijn lofprijzing, zegt: het schip waarin Wij Nūḥ droegen vaart in Ons aanschijn en onder Onze blik.
Van Sufyān is over de uitleg daarvan vermeld hetgeen Ibn Ḥumayd ons heeft verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, aangaande Zijn woord تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا ("die vaart onder Onze ogen"); hij zegt: op Ons bevel. جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ("als vergelding voor wie geloochend was").
De uitleggers verschilden van mening over de uitleg ervan. Sommigen zeiden: de uitleg ervan is: Wij deden dat als beloning voor degene jegens wie ongeloof werd betracht, in de betekenis: jegens wie aan Allah werd ongeloofd.
* Vermelding van wie dit gezegd heeft:
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden — op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ("als vergelding voor wie geloochend was"), hij zei: aan Allah werd ongeloofd.
En al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ("als vergelding voor wie geloochend was"), hij zei: voor degene jegens wie [in de zaak van Nūḥ] ongeloof werd betracht.
Anderen wezen de betekenis van "man" ("wie") toe aan de betekenis van "mā" ("dat wat") op deze plaats, en zeiden: de betekenis van het vers is: als vergelding voor datgene waaraan ongeloof werd betracht van de weldaden van Allah en Zijn gunsten bij degenen die Hij vernietigde en verdronk van het volk van Nūḥ.
* Vermelding van wie dit gezegd heeft:
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei aangaande Zijn woord جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ("als vergelding voor wie geloochend was"), hij zei: voor datgene wat aan ongeloof was begaan jegens de zegeningen van Allah, en jegens Zijn gaven, Zijn gunsten, Zijn boodschappers en Zijn boeken werd ondankbaar gehandeld; dat is dan een vergelding daarvoor.
Het juiste van de uitspraak hierover is naar mijn mening wat Mujāhid heeft gezegd, namelijk dat de betekenis ervan is: Wij openden de poorten van de hemel met neerstromend water, en Wij deden de aarde uitbarsten in bronnen, en zo verdronken Wij het volk van Nūḥ en redden Wij Nūḥ, als bestraffing van Allah en als beloning voor Degene die geloochend en verworpen werd. Want de betekenis van kufr is: loochening; en degene wiens goddelijkheid en eenheid geloochend werd was [door] het volk van Nūḥ, want zij zeiden tot elkaar لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ("Verlaat jullie goden niet, en verlaat Wadd niet, noch Suwāʿ, noch Yaghūth en Yaʿūq en Nasr"). En wie deze uitleg aanhing, voor hem geldt dat het "van Allah" was, alsof gezegd werd: zij werden bestraft omwille van Allah en wegens hun ongeloof aan Hem. En indien iemand het zou opvatten als doelend op Nūḥ en de gelovigen met hem, zou dat een mogelijke opvatting zijn; de betekenis van het vers zou dan zijn: Wij deden dat als vergelding voor Nūḥ en voor wie met hem in het schip was, alsof gezegd werd: Wij verdronken hen omwille van Nūḥ en wegens wat zij Nūḥ hadden aangedaan aan hun ongeloof aan hem.
