Tabari (1 passage)

1. Full Dutch translation of Tabari's text

   De uitleg van de uitspraak van de Verhevene: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (31:33) ("O mensen, vrees jullie Heer en wees beducht voor een Dag waarop geen vader iets voor zijn kind kan vereffenen, en geen kind iets voor zijn vader kan vereffenen. Voorwaar, de belofte van Allah is waar. Laat dus het wereldse leven jullie niet verleiden, en laat de verleider jullie niet verleiden ten aanzien van Allah" (31:33)).

   De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: o polytheïsten van Quraysh, vreest Allah en weest bevreesd dat Zijn toorn over jullie neerdaalt op een Dag waarop geen vader van enig nut is voor zijn kind, noch een kind van enig nut is voor zijn vader. Dat komt omdat de zaak daar in de hand zal zijn van Degene die niet overwonnen kan worden, en bij wie geen voorspraak en geen middelen baten, behalve het middel van een goede daad die men in het wereldse leven vooruit heeft gezonden. En Zijn uitspraak إنَّ وَعْدَ اللهِ حَقّ ("Voorwaar, de belofte van Allah is waar") — Hij zegt: weet dat het komen van deze Dag waar is, want Allah heeft het Zijn dienaren beloofd en er is geen breken van Zijn belofte. فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الحَياةُ الدُّنْيا ("Laat dus het wereldse leven jullie niet verleiden") — Hij zegt: laat de opsmuk van het wereldse leven en zijn genietingen jullie niet misleiden, zodat jullie ertoe geneigd raken en de voorbereiding nalaten van datgene waarin jullie redding ligt van de bestraffing van Allah op die Dag. En Zijn uitspraak وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بالله الغَرُورُ ("en laat de verleider jullie niet verleiden ten aanzien van Allah") — Hij zegt: en laat geen misleider jullie ten aanzien van Allah misleiden. En "al-gharūr" met een fatḥa op de ghayn is datgene wat de mens misleidt, wat het ook is — of het nu een satan is, of een mens, of het wereldse leven. En wat "al-ghurūr" met een ḍamma op de ghayn betreft, dat is het verbaal naamwoord (maṣdar) van de uitspraak van iemand: "gharartuhu ghurūran" (ik heb hem misleid met misleiding).

   En in overeenstemming met wat wij gezegd hebben over de betekenis van Zijn uitspraak ولا يَغُرَّنَّكُمْ باللهِ الغَرُورُ ("en laat de verleider jullie niet verleiden ten aanzien van Allah") hebben de mensen van de uitleg gesproken.

   * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

   Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn uitspraak الغَرُور ("de verleider"). Hij zei: dat is de satan.

   Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak وَلا يَغُرنَّكُمْ باللهِ الغَرُور ("en laat de verleider jullie niet verleiden ten aanzien van Allah"): dat is de satan.

   Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh al-Faḍl ibn Khālid al-Marwazī zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn uitspraak الغَرُورُ ("de verleider"): hij zei: dat is de satan.

   En sommigen van hen legden "al-gharūr" anders uit, zoals wat Ibn Ḥumayd ons verteld heeft, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons verteld, op gezag van Ibn Lahīʿa, op gezag van ʿAṭāʾ ibn Dīnār, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, over Zijn uitspraak وَلا يَغُرَّنَّكُمْ باللهِ الغَرُورُ ("en laat de verleider jullie niet verleiden ten aanzien van Allah"). Hij zei: dat je de ongehoorzaamheid bedrijft en toch de vergeving begeert.

   Show original Arabic

   القول في تأويل قوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33) يقول تعالى ذكره: أيها المشركون من قريش، اتقوا الله، وخافوا أن يحلّ بكم سخطه في يوم لا يغني والد عن ولده، ولا مولود هو مغن عن والده شيئا؛ لأن الأمر يصير هنالك بيد من لا يغالب، ولا تنفع عنده الشفاعة والوسائل، إلا وسيلة من صالح الأعمال التي أسلفها في الدنيا. وقوله: (إنَّ وَعْدَ اللهِ حَقّ) يقول: اعلموا أن مجيء هذا اليوم حقّ، وذلك أن الله قد وعد عباده ولا خلف لوعده (فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الحَياةُ الدُّنْيا) يقول: فلا تخدعنكم زينة الحياة الدنيا ولذّاتها، فتميلوا إليها، وتدعوا الاستعداد لما فيه خلاصكم من عقاب الله ذلك اليوم. وقوله: (وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بالله الغَرُورُ) يقول: ولا يخدعنَّكم بالله خادع. والغَرور بفتح الغين: هو ما غرّ الإنسان من شيء كائنا ما كان شيطانا كان أو إنسانا، أو دنيا، وأما الغُرور بضم الغين: فهو مصدر من قول القائل: غررته غرورا. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: (ولا يَغُرَّنَّكُمْ باللهِ الغَرُورُ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (الغَرُور) قال: الشيطان. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة قوله: (وَلا يَغُرنَّكُمْ باللهِ الغَرُور) ذاكم الشيطان. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ الفضل بن خالد المروزي، يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (الغَرُورُ) قال: الشيطان. وكان بعضهم يتأوّل الغَرور بما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جُبَير قوله: (وَلا يَغُرَّنَّكُمْ باللهِ الغَرُورُ) قال: إن تعمل بالمعصية وتتمنى المغفرة.