Tabari (1 passage)

1. Full Dutch translation of Tabari's text

   En hij zei tot hen: إِنَّ هَؤُلاءِ (Voorwaar, dezen) — hij bedoelt met "dezen": de Kinderen van Israël — لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (zijn slechts een kleine bende). Met shirdh imah wordt bedoeld: de groep en de ploeg die overblijft van grotere groepen; en de shirdh imah van iets is het kleine overblijfsel ervan. Vandaar het woord van de dichter:

   "De winter is gekomen en mijn hemd is versleten, vodden waarom het kind van de dichter lacht."

   Er werd "qalīlūn" (velen-meervoud) gezegd, omdat iedere groep van hen de betekenis van het kleine droeg; toen de groepen tezamen werden samengevat, werd gezegd "qalīlūn", zoals al-Kumayt zei:

   "Hij stuurde de uithoeken van de stammen naar hem terug, zij werden als één stam, in de eenheid."

   Er wordt vermeld dat de groep die Farao een "kleine bende" noemde, zeshonderdzeventigduizend man telde.

   * Vermelding van degenen die dit hebben gezegd:

   Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Abū ʿUbayda, aangaande إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ: hij zei: "Zij waren zeshonderd en zeventigduizend."

   Hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Isrāʾīl heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Abū ʿUbayda, op gezag van ʿAbd Allāh, die zei: "De shirdh imah: zeshonderdduizend en zeventigduizend."

   Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: Mūsā ibn ʿUbayda heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb al-Qurẓī, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Shaddād ibn al-Hād, die zei: Yaʿqūb en zijn zonen voegden zich bij Yūsuf, zij waren tweeënzeventig in getal; en zij trokken met Mozes weg toen zij zeshonderdduizend waren. Farao zei toen: إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ. Farao trok uit op een zwart hengst, en in zijn leger waren achthonderdduizend paarden van dezelfde kleur als zijn paard.

   Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd al-Jurayri, op gezag van Abū al-Sulayl, op gezag van Qays ibn ʿUbād, die zei — en hij was een van degenen die het meest of het meest recent over de Kinderen van Israël verhaalde — hij vertelde ons dat de kleine bende die Farao aanwees uit de Kinderen van Israël, zeshonderdduizend man telde. En de voorhoede van Farao bestond uit zevenhonderdduizend, elk man bereden op een paard, met een helm op het hoofd, een lans in de hand, terwijl Farao zelf achter hen aan trok met de duistere massa. Toen Mozes met de Kinderen van Israël de zee bereikte, zeiden de Kinderen van Israël: "O Mozes, waar is wat jij ons beloofd had? De zee ligt voor ons en Farao en zijn legerscharen zijn ons van achteren gevallen." Mozes zei tot de zee: "Splijt open, o vader van Khālid!" De zee zei: "Nee, ik splijt voor jou niet open, o Mozes — ik ben eerder geschapen dan jij." Toen werd er tot hem geroepen: "Sla de zee met uw staf!" Hij sloeg haar en de zee splijtte open; er waren twaalf stammen. Al-Jurayri zei: ik meen dat hij zei: voor elke stam was er een weg. Toen de eerste soldaten van Farao de zee naderden, schrokken de paarden terug voor de vlammen. Maar er verscheen voor een van de hengsten een merrie in bronstige staat, zodat hij de geur rook en wegstormde, en de overige paarden volgden hem. Toen het laatste deel van het leger van Farao de zee was ingegaan en het laatste deel van de Kinderen van Israël eruit was gegaan, beval Allah de zee en zij sloeg dicht over hen heen. De Kinderen van Israël zeiden: "Farao is niet gestorven en hij zal nooit sterven." Allah hoorde hoe zij Zijn profeet ﷺ logenstraften, en Hij wierp Farao op de oever, als een rode stier, zodat de Kinderen van Israël hem konden zien.

   Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, aangaande het woord إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ: hij bedoelt de Kinderen van Israël.

   Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, aangaande het woord إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ: hij zei: "Zij waren op die dag zeshonderdduizend, en het aantal volgelingen van Farao is niet te tellen."

   Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, aangaande het woord وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ: hij zei: Allah openbaarde aan Mozes: "Verzamel de Kinderen van Israël, elke vier huishoudens in één huis, slacht dan de lammeren en strijk hun bloed op de deuren, want Ik zal de engelen opdragen geen huis binnen te gaan waarvan de deur met bloed is bestreken, en Ik zal hen opdragen de eerstgeborenen van Farao's volk te doden, zowel onder de mensen als onder het vee; bak dan ongezuurd brood, want dat is sneller voor u; trek dan in de nacht weg met Mijn dienaren totdat u de zee bereikt, dan zal Mijn bevel u bereiken." Zo geschiedde het. Toen het ochtend werd, zei Farao: "Dit is het werk van Mozes en zijn volk — zij hebben onze eerstgeborenen gedood, zowel onder de mensen als onder het vee." Hij stuurde achter hen aan eenmiljoen vijfhonderdduizend en vijfhonderd gepantserde koningen, met bij elke koning duizend man; en Farao trok uit met de grote menigte, en zei: إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ — hij zei: een kleine groep. Zij waren zeshonderdduizend, tweehonderdduizend van hen waren van twintig tot veertig jaar oud.

   Hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Abū Bakr ibn Hawshab, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: "Met Farao waren op die dag duizend machtige lieden, elk met een kroon op zijn hoofd en elk bevelhebber over een ruiterafdeling."

   Hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, die zei: "Er waren dertig koningen als achterhoede achter Farao; zij meenden met hen mee te trekken, maar Jibrīl was vóór hen en stuurde de voorhoede van de ruiters terug op de achterhoede, zodat hij hen achtervolgde totdat hij de zee bereikte."

   Show original Arabic

   ويقول لهم ( إِنَّ هَؤُلاءِ ) يعني بهؤلاء: بني إسرائيل ( لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ) يعني بالشرذمة: الطائفة والعصبة الباقية من عصب جبيرة, وشرذمة كل شيء: بقيته القليلة; ومنه قول الراجز: جَــاءَ الشِّــتَاءُ وقَمِيصِـي أخْـلاقْ شَــرَاذِمٌ يَضْحَــكُ مِنْــهُ التَّـوَّاقْ (2) وقيل: قليلون, لأن كل جماعة منهم كان يلزمها معنى القلة; فلما جمع جمع جماعاتهم قيل: قليلون, كما قال الكُمَيت: فَــرَدَّ قَــوَاصِيَ الأحْيَــاء مِنْهُـمْ فَقَــدْ صَــارُوا كَحَــيّ وَاحدينـا (3) وذكر أن الجماعة التي سماها فرعون شرذمة قليلين, كانوا ستّ مئة ألف وسبعين ألفا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن أبي إسحاق, عن أبي عبيدة: ( إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ), قال: كانوا ستّ مئة وسبعين ألفا. قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا إسرائيل, عن أبي إسحاق, عن أبي عُبيدة, عن عبد الله, قال: الشرذمة: ستّ مئة ألف وسبعون ألفا. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب القرظي, عن عبد الله بن شدّاد بن الهاد, قال: اجتمع يعقوب وولده إلى يوسف, وهم اثنان وسبعون, وخرجوا مع موسى وهم ستّ مئة ألف, فقال فرعون ( إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ), وخرج فرعون على فرس أدهم حصان على لون فرسه في عسكره ثمان مئة ألف. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, عن سعيد الجريري, عن أبي السليل, عن قيس بن عباد, قال: وكان من أكثر الناس أو أحدث الناس عن بني إسرائيل, قال: فحدثنا أن الشرذمة الذين سماهم فرعون من بني إسرائيل كانوا ستّ مئة ألف, قال: وكان مقدمة فرعون سبعة مئة ألف, كل رجل منهم على حصان على رأسه بيضة, وفي يده حربة, وهو خلفهم في الدهم. فلما انتهى موسى ببني إسرائيل إلى البحر, قالت بنو إسرائيل. يا موسى أين ما وعدتنا, هذا البحر بين أيدينا, وهذا فرعون وجنوده قد دهمنا من خلفنا, فقال موسى للبحر: انفلق أبا خالد, قال: لا لن أنفلق لك يا موسى, أنا أقدم منك خلقا; قال: فنودي أن اضرب بعصاك البحر, فضربه, فانفلق البحر, وكانوا اثني عشر سبطا. قال الجريري. فأحسبه قال: إنه كان لكل سبط طريق, قال: فلما انتهى أول جنود فرعون إلى البحر, هابت الخيل اللهب; قال: ومثل لحصان منها فرس وديق, فوجد ريحها فاشتدّ, فاتبعه الخيل; قال: فلما تتام آخر جنود فرعون في البحر, وخرج آخر بني إسرائيل, أمر البحر فانصفق عليهم, فقالت بنو إسرائيل: ما مات فرعون وما كان ليموت أبدا, فسمع الله تكذيبهم نبيه عليه السلام, قال: فرمى به على الساحل, كأنه ثور أحمر يتراءاه بنو إسرائيل. حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ) يعني بني إسرائيل. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله: ( إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ) قال: هم يومئذ ستّ مئة ألف, ولا يحصى عدد أصحاب فرعون. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قوله: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ قال: أوحى الله إلى موسى أن اجمع بني إسرائيل, كل أربعة أبيات في بيت, ثم اذبحوا أولاد الضأن, فاضربوا بدمائها على الأبواب, فإني سآمر الملائكة أن لا تدخل بيتا على بابه دم, وسآمرهم بقتل أبكار آل فرعون من أنفسهم وأموالهم, ثم اخبزوا خبزا فطيرا, فإنه أسرع لكم, ثم أسر بعبادي حتى تنتهي للبحر, فيأتيك أمري, ففعل; فلما أصبحوا قال فرعون: هذا عمل موسى وقومه قتلوا أبكارنا من أنفسنا وأموالنا, فأرسل في أثرهم ألف ألف وخمس مئة ألف وخمس مئة ملك مسوّر, مع كل ملك ألف رجل, وخرج فرعون في الكرش العظمى, وقال ( إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ) قال: قطعة, وكانوا ستّ مئة ألف, مئتا ألف منهم أبناء عشرين سنة إلى أربعين. قال: ثني حجاج, عن أبي بكر بن حوشب, عن ابن عباس, قال: كان مع فرعون يومئذ ألف جبار, كلهم عليه تاج, وكلهم أمير على خيل. قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: كانوا ثلاثين ملكا ساقة خلف فرعون يحسبون أنهم معهم وجبرائيل أمامهم, يرد أوائل الخيل على أواخرها, فأتبعهم حتى انتهى إلى البحر. --------------------- الهوامش : (2) البيت في (اللسان: خلق) منسوب لراجز. قال: يقال: ثوب أخلاق، يصفون به الواحد، إذا كانت الخلوقة فيه كله، كما قالوا: برمة أعشار، وحبل أرمام، وأرض سباسب، وكذلك برمة أخلاق عن اللحياني، أي نواحيها أخلاق. وقال الراجز: "جاء الشتاء.." البيت ا ه. كأنه لما صار خلقًا كله، كان كل جزء فيه خلقًا، فجمعه باعتبار أجزائه، كما تفيده عبارة اللحياني. والتواق: اسم ولد الراجز. وفي (اللسان: شرذم) الشرذمة: القطعة من الشيء، والجمع شراذم والشرذمة: الجماعة من الناس القليلة، وفي التنزيل: (إن هؤلاء لشرذمة قليلون) وثياب شراذم أي: أخلاق متقطعة وثوب شراذم أي قطع. وأنشد البيت عن ابن برى. (3) البيت للكميت (اللسان: وحد). قال الجوهري: العرب تقول: أنتم حي واحد، وحي واحدون، كما يقال: شرذمة قليلون، وأنشد للكميت: "فرد قواصي الأحياء.." البيت. وهو يشبه كلام الفراء في معاني القرآن (مصورة الجامعة الورقة 229) قال: وقوله: (إن هؤلاء لشرذمة قليلون) يقول: عصبة قليلة، وقليلون وكثيرون. وأكثر كلام العرب أن يقولوا: قومك قليل وقومنا كثير. وقليلون وكثيرون: جائز عربي، وإنما جاز لأن القلة إنما تدخلهم جميعًا، فقيل: قليل؛ وأوثر "قليل" على "قليلين"، وجاز الجمع إذا كانت القلة تلزم جميعهم في المعنى، فظهرت أسماؤهم على ذلك. ومثله أنتم حي واحد، وحي واحدون. ومعنى واحدون: واحد، كما قال الكميت: "فرد قواصي الأحياء.." البيت.