Tabari
Back to surah 26, ayah 142

Tafseer of The Poets · Ash-Shu'araa · 26:142

إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَٰلِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ

When their brother Salih said to them, "Will you not fear Allah?

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    met een ḍammah op de khāʾ en de lām, in de betekenis: dit is niets anders dan de gewoonte van de vroegeren en hun godsdienst, zoals Ibn ʿAbbās zei. Want zij werden enkel berispt over de bouwwerken die zij plachten op te richten, over hun gewelddadig optreden tegen de mensen op de wijze van de tirannen, en over hun geringe dankbaarheid jegens hun Heer voor datgene waarmee Hij hen begunstigd had. Daarop antwoordden zij hun profeet dat zij datgene deden wat zij deden in navolging van de overgeleverde gewoonte (sunna) van de gemeenschappen die hun voorafgingen, en in het volgen van hun sporen. Zo zeiden zij: dit wat wij doen is niets anders dan het maaksel (khalq) van de vroegeren — waarmee zij met “khalq” bedoelen: de gewoonte van de vroegeren.

    Wat dit nog verder verduidelijkt en bevestigt ten gunste van de lezing en de uitleg die wij gekozen hebben, is hun uitspraak: وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (En wij zullen niet bestraft worden). Want als zij niet zouden erkennen dat zij een Heer hebben die in staat is hen te bestraffen, dan zouden zij niet gezegd hebben: وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (En wij zullen niet bestraft worden), maar dan zouden zij gezegd hebben: dit waarmee jij tot ons gekomen bent, o Hūd, is niets anders dan het maaksel van de vroegeren, en er is voor ons geen bestraffer die ons bestraft. Zij erkenden echter de Maker (al-Ṣāniʿ), maar zij aanbaden de goden, op de wijze waarop de polyëtheïsten (mushrikīn) van de Arabieren ze aanbaden, en zij zeiden dat deze hen in nabijheid tot Allah brachten. Daarom zeiden zij tegen Hūd, terwijl zij zijn profeetschap ontkenden: سَوَاءٌ عَلَينَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ (Het is voor ons gelijk of jij ons vermaant of niet tot de vermaners behoort). Vervolgens zeiden zij tegen hem: dit wat wij doen is niets anders dan de gewoonte en de zeden van hen die ons voorafgingen, en Allah zal ons daarvoor niet bestraffen — zoals Hij, verheven is Zijn vermelding, ons heeft bericht over de voorbije gemeenschappen vóór ons, dat zij tegen hun boodschappers plachten te zeggen: إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (Wij hebben onze voorvaderen aangetroffen op een weg, en wij volgen in hun sporen na).

    De uitspraak over de uitleg van Zijn woord, de Verhevene: فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣٩) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٤٠) (Maar zij verloochenden hem, en Wij vernietigden hen. Voorwaar, daarin is een teken, en de meesten van hen waren geen gelovigen (26:139). En voorwaar, jouw Heer is werkelijk de Almachtige, de Genadevolle (26:140)).

    Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: ʿĀd verloochende de boodschapper van hun Heer, Hūd. De “hāʾ” in Zijn woord (fa-kadhdhabūhu — “maar zij verloochenden hem”) verwijst naar de vermelding van Hūd. (Fa-ahlaknāhum — “en Wij vernietigden hen”) betekent: Wij vernietigden ʿĀd vanwege hun verloochening van Onze boodschapper. إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً (Voorwaar, daarin is een teken) — Hij, verheven is Zijn vermelding, zegt: voorwaar, in Onze vernietiging van ʿĀd vanwege haar verloochening van haar boodschapper, is een lering en een vermaning voor jouw volk, o Mohammed, die jou verloochenen in datgene wat jij hun gebracht hebt van bij jouw Heer.

    Hij zegt: en de meesten van hen die Wij vernietigd hebben, behoorden niet tot degenen die geloven, volgens de voorafgaande kennis van Allah.

    وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ (En voorwaar, jouw Heer is werkelijk de Almachtige) — in Zijn vergelding aan Zijn vijanden, الرَّحِيمُ (de Genadevolle) — jegens degenen die in Hem geloven.

    De uitspraak over de uitleg van Zijn woord, de Verhevene: كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ (١٤١) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (١٤٢) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٤٣) فَاتَّقُوا (Thamūd verloochende de boodschappers (26:141), toen hun broeder Ṣāliḥ tegen hen zei: Vrezen jullie niet? (26:142). Voorwaar, ik ben voor jullie een betrouwbaar boodschapper (26:143). Vreest dus…)

    Show original Arabic
    بضم الخاء واللام، بمعنى: إن هذا إلا عادة الأوّلين ودينهم، كما قال ابن عباس، لأنهم إنما عوتبوا على البنيان الذي كانوا يتخذونه، وبطشهم بالناس بطش الجبابرة، وقلة شكرهم ربهم فيما أنعم عليهم، فأجابوا نبيّهم بأنهم يفعلون ما يفعلون من ذلك، احتذاء منهم سنة من قبلهم من الأمم، واقتفاء منهم آثارهم، فقالوا: ما هذا الذي نفعله إلا خلق الأوّلين، يعنون بالخلق: عادة الأوّلين. ويزيد ذلك بيانا وتصحيحا لما اخترنا من القراءة والتأويل، قولهم: (وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) لأنهم لو كانوا لا يقرُّون بأن لهم ربا يقدر على تعذيبهم، ما قالوا: (وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) بل كانوا يقولون: إن هذا الذي جئتنا به يا هود إلا خلق الأوّلين، وما لنا من معذب يعذبنا، ولكنهم كانوا مقرين بالصانع، ويعبدون الآلهة، على نحو ما كان مشركو العرب يعبدونها، ويقولون إنها تقربنا إلى الله زلفى، فلذلك قالوا لهود وهم منكرون نبوته: (سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ) ثم قالوا له: ما هذا الذي نفعله إلا عادة من قبلنا وأخلاقهم، وما الله معذبنا عليه. كما أخبرنا تعالى ذكره عن الأمم الخالية قبلنا، أنهم كانوا يقولون لرسلهم: (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ) . القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣٩) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٤٠)﴾ يقول تعالى ذكره: فكذّبت عاد رسول ربهم هودا، والهاء في قوله (فكذبوه) من ذكر هود. (فأهلكناهم) يقول: فأهلكنا عادا بتكذيبهم رسولنا. (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً) يقول تعالى ذكره: إن في إهلاكنا عادا بتكذيبها رسولها، لعبرة وموعظة لقومك يا محمد، المكذّبيك فيما أتيتهم به من عند ربك. يقول: وما كان أكثر من أهلكنا بالذين يؤمنون في سابق علم الله. (وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ) في انتقامه من أعدائه، (الرَّحِيمُ) بالمؤمنين به. القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ (١٤١) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ (١٤٢) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٤٣) فَاتَّقُوا