Tabari
Back to surah 16, ayah 89

Tafseer of The Bee · An-Nahl · 16:89

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ تِبْيَٰنًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

And [mention] the Day when We will resurrect among every nation a witness over them from themselves. And We will bring you, [O Muhammad], as a witness over your nation. And We have sent down to you the Book as clarification for all things and as guidance and mercy and good tidings for the Muslims.

Tabari (1 passage)

  1. Full Dutch translation of Tabari's text

    De verhevene zegt in Zijn herinnering: وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ (En de dag waarop Wij in elke gemeenschap een getuige over hen zullen opwekken uit henzelf) — dat wil zeggen: Wij zullen hun profeet ondervragen die Wij naar hen gezonden hadden om hen op te roepen tot onze gehoorzaamheid. Hij zei مِنْ أَنْفُسِهِمْ (uit henzelf) omdat de Verhevene in Zijn herinnering altijd profeten uit de gemeenschappen zelf uitzond, en hun vroeg: "Wat hebben zij u geantwoord, en wat hebben zij u teruggekaatst?" وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاءِ (En Wij brachten u als getuige over dezen) — Hij zegt tot zijn profeet Muḥammad ﷺ: Wij brachten u, o Muḥammad, als getuige over uw volk en uw gemeenschap naar wie Wij u gezonden hebben, omtrent wat zij u geantwoord hebben en wat zij gedaan hebben met wat Wij u zonden om hun te brengen.

    Zijn woord وَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ (En Wij lieten de Schrift op u neerdalen als verduidelijking van alles) — dat wil zeggen: Wij lieten op u neerdalen, o Muḥammad, deze Koran als verduidelijking van alles wat de mensen nodig hebben aan kennis van het geoorloofde (ḥalāl) en het verbodene (ḥarām), de beloning en de bestraffing. وَهُدًى (En een leiding) — van de dwaling. وَرَحْمَةً (En een barmhartigheid) — voor wie hem gelooft en handelt naar wat daarin staat aan voorgeschreven straffen (ḥudūd) van Allah, Zijn geboden en verboden, zodat hij het geoorloofde ervan als geoorloofd beschouwt en het verbodene ervan als verboden beschouwt. وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (En een blijde tijding voor de moslims) — dat wil zeggen: een blijde boodschap voor wie Allah gehoorzaamt en zich aan Hem onderwerpt door de eenheid van Allah te belijden (tawḥīd), en zich aan Hem overgeeft in gehoorzaamheid — Hij geeft hen de blijde tijding van Zijn overvloedige beloning in het hiernamaals en Zijn grootse eer.

    Dit is overeenkomstig wat wij hierover hebben gezegd, is ook wat de uitleggers zeggen.

    * Vermelding van wie dat zei:

    Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿUyayna, die zei: Abān ibn Taghlub heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Mujāhid, betreffende تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ — hij zei: "Van wat Hij geoorloofd en verboden heeft."

    Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht gegeven, op gezag van Ibn ʿUyayna, op gezag van Abān ibn Taghlub, op gezag van Mujāhid, betreffende het woord تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ — "Van wat hun geoorloofd en wat hun verboden is."

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Mujāhid, betreffende het woord تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ — hij zei: "Wat Hijerbij geboden heeft en wat Hij verboden heeft."

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, betreffende het woord وَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ — hij zei: "Wat hun geboden en verboden is."

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Fuḍayl heeft ons verteld, op gezag van Ashʿath, op gezag van een man, die zei: Ibn Masʿūd heeft gezegd: "In deze Koran is alle kennis neergezonden, en alles is ons in de Koran duidelijk gemaakt." Vervolgens reciteerde hij dit vers.

    Show original Arabic
    يقول تعالى ذكره ( وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) يقول: نسأل نبيهم الذي بعثناه إليهم للدعاء إلى طاعتنا ، وقال ( مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) لأنه تعالى ذكره كان يبعث إلى أمم أنبياءها منها: ماذا أجابوكم، وما ردّوا عليكم ( وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاءِ ) يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وجئنا بك يا محمد شاهدا على قومك وأمتك الذين أرسلتك إليهم بما أجابوك ، وماذا عملوا فيما أرسلتك به إليهم. وقوله ( وَنـزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ) يقول: نـزل عليك يا محمد هذا القرآن بيانا لكلّ ما بالناس إليه الحاجة من معرفة الحلال والحرام والثواب والعقاب (وَهُدًى) من الضلال (وَرَحْمَةً) لمن صدّق به، وعمل بما فيه من حدود الله ، وأمره ونهيه، فأحل حلاله ، وحرّم حرامه ( وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ) يقول: وبشارة لمن أطاع الله وخضع له بالتوحيد ، وأذعن له بالطاعة، يبشره بجزيل ثوابه في الآخرة ، وعظيم كرامته. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن الزبير، عن ابن عيينة، قال: ثنا أبان بن تغلب، عن الحكم، عن مجاهد ( تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ) قال: مما أحلّ وحرّم. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن أبان بن تغلب، عن مجاهد، في قوله ( تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ) مما أحلّ لهم وحرّم عليهم. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد، قوله ( تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ) قال: ما أمر به، وما نَهَى عنه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، في قوله ( وَنـزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ) قال: ما أُمِروا به، ونهوا عنه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن أشعث، عن رجل، قال: قال ابن مسعود: أنـزل في هذا القرآن كل علم وكلّ شيء قد بين لنا في القرآن. ثم تلا هذه الآية.