Tafseer of The Palm Fibre · Al-Masad · 111:4
And his wife [as well] - the carrier of firewood.
En zijn woorden وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — dat wil zeggen: Abū Lahab en zijn vrouw, de houtdraagster, zullen weldra branden in een Vuur dat laait. De koranrecitators verschilden in het lezen van حَمَّالَةَ الْحَطَبِ: de meeste recitators van Medina, Koefa en Baṣra lazen "ḥammālatu al-ḥaṭab" met nominatief, met uitzondering van ʿAbd Allāh ibn Abī Isḥāq, die het met accusatief las zoals ons over hem is vermeld. Over ʿĀṣim bestaan verschillende lezingen; van hem zijn zowel nominatief als accusatief overgeleverd. Degene die het nominatief las, maakte het tot een eigenschap van de vrouw en liet het nominatief fungeren voor de vrouw op basis van het voorafgaande bericht, namelijk "sayaṣlā". Het is ook mogelijk dat het nominatief is op basis van de hoedanigheid, namelijk zijn woorden فِي جِيدِhā (aan haar hals), en "ḥammāla" dan een eigenschap is van de vrouw. Wat betreft het accusatief — dat is op basis van afkeuring. Het is ook mogelijk dat het accusatief is vanwege het loskoppelen van de vrouw, omdat de vrouw een bepaald zelfstandig naamwoord is en "ḥammālatu al-ḥaṭab" een onbepaald zelfstandig naamwoord.
De juiste lezing is naar onze mening de nominatief, omdat dat de meest welsprekende van de twee vormen is, en vanwege de eensgezindheid van de geleerden onder de recitators hierover.
De schriftgeleerden van de uitleg verschilden over de betekenis van zijn woorden حَمَّالَةَ الْحَطَبِ. Sommigen zeiden: zij bracht doornen en wierp die op de weg van de Boodschapper van Allah ﷺ, zodat zij in zijn voet zouden dringen wanneer hij voor het gebed uitging.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, hij zei: Mijn oom heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woorden وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — hij zei: zij placht doornen te dragen en die op de weg van de Profeet ﷺ te werpen, om hem en zijn metgezellen te kwetsen. En er wordt gezegd: حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — een die geruchten rondstrooit.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Abī Isḥāq, op gezag van een man van Hamadān die Yazīd ibn Zayd werd genoemd, dat de vrouw van Abū Lahab doornen op de weg van de Profeet ﷺ gooide, en toen werd geopenbaard: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ... وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ.
Abū Hurayra al-Ḍubaʿī, Muḥammad ibn Firās heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀmir heeft ons verteld, op gezag van Qurrat ibn Khālid, op gezag van ʿAṭiyya al-Jadalī, over zijn woorden حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — hij zei: zij placht doornstruiken op de weg van de Boodschapper van Allah ﷺ te leggen, alsof hij daarin een zandduin betrad.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, die zei: Ik hoorde Abā Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld, hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over zijn woorden وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — zij placht doornen te dragen en die op de weg van de profeet van Allah ﷺ te werpen om hem te kwetsen.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht gegeven, hij zei: Ibn Zayd zei, over zijn woorden وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — hij zei: zij placht takken van doornen te nemen en die des nachts op de weg van de Boodschapper van Allah ﷺ te gooien.
Anderen zeiden: zij werd "de houtdraagster" genoemd omdat zij kwaad rondstrooide, geruchten verspreidde, en de Boodschapper van Allah ﷺ met armoede bespotte.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Al-Muʿtamir ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Abū al-Muʿtamir zei: Muḥammad beweerde dat ʿIkrima zei, over حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — zij verspreide geruchten.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — hij zei: zij verspreide geruchten.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Al-Ashjʿī heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, gelijkelijk.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, gelijkelijk.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen samen op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — hij zei: het verspreiden van geruchten.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ: dat wil zeggen: zij placht verhalen van de ene persoon naar de andere te brengen.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — hij zei: zij strooit geruchten rond en verspreidde ze.
Sommigen zeiden: zij bespotte de Boodschapper van Allah ﷺ met zijn armoede, en zij droeg hout — en zij werd vervolgens bespot omdat zij hout droeg.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, over وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ — hij zei: zij verspreidde geruchten.
De uitleg die het meest de voorkeur verdient voor de juistheid ervan is naar mijn mening de mening van degene die zei: zij droeg doornen en gooide die op de weg van de Boodschapper van Allah ﷺ, omdat dat de meest voor de hand liggende betekenis is.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van ʿĪsā ibn Yazīd, op gezag van Ibn Isḥāq, op gezag van Yazīd ibn Zayd — en hij was de trouwste metgezel van Masrūq — die zei: Toen تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ werd geopenbaard, bereikte het de vrouw van Abū Lahab dat de Profeet ﷺ jou bespot. Zij zei: "Waarom bespot hij mij? Heeft u me gezien zoals Muḥammad zei — dat ik hout draag? فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ?" Zij bleef een tijdje, en toen ging zij naar hem en zei: "Waarlijk heeft uw Heer u verlaten en u de rug toegekeerd." Toen openbaarde Allah: وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى.
