Tafseer of Quraysh · Quraish · 106:4
Who has fed them, [saving them] from hunger and made them safe, [saving them] from fear.
Zijn woord: الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ (Die hen gevoed heeft na honger) — dat wil zeggen: Die de Quraysh gevoed heeft na honger.
Zoals ʿAlī mij heeft verteld: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ — dat wil zeggen: de Quraysh, de bewoners van Mekka, door het smeekgebed van Ibrāhīm, vrede zij met hem, waar hij zei: وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ (en schenk hen van de vruchten).
وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (en hen veiligheid geschonken heeft na vrees) — De uitleggers van de tafsīr verschilden van mening over de betekenis van Zijn woord: وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ . Sommigen zeiden: de betekenis daarvan is dat Hij hen veiligheid schonk voor datgene waarvoor degene die niet tot het volk van het Heilig Gebied behoorde te vrezen had — de invallen, oorlogen, gevechten en zaken waarvoor de Arabieren onderling elkander vreesden.
*Vermelding van wie dat zei:*
ʿAlī heeft mij verteld: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ : waar Ibrāhīm, vrede zij met hem, zei: رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا (Mijn Heer, maak deze stad veilig).
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld: al-Ḥasan heeft ons verteld: Warqāʾ heeft ons verteld — allen op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ — hij zei: "Hij schonk hen veiligheid voor iedere vijand binnen hun Heilig Gebied."
Bishr heeft ons verteld: Yazīd heeft ons verteld: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: لإيلافِ قُرَيْشٍ * إِيلافِهِمْ — hij zei: "De bewoners van Mekka waren handelslieden die deze tochten afwisselden — in de winter en in de zomer — terwijl zij veiligheid genoten onder de Arabieren. De Arabieren vielen elkander aan, maar zij waren daartoe niet in staat en konden het niet ondernemen vanwege de vrees. Tot zover dat wanneer een man uit hun midden in een der Arabische stammen werd aangehouden, en er gezegd werd: 'Hij is een Harami (Mekkaaps)', hij vrijgelaten werd, hij en zijn bezittingen, uit eerbied voor wat Allah hun aan veiligheid had verleend."
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ : hij zei: "Zij zeiden: 'Wij behoren tot het Heilige Gebied van Allah', en niemand tastte hen aan in de Jāhiliyya — zij waren daardoor veilig. Maar iemand buiten hun midden, wanneer die uittrok, werd overvallen."
Yūnus heeft mij verteld: Ibn Wahb heeft ons bericht: Ibn Zayd zei over Zijn woord: وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ : "De Arabieren vielen elkander aan en namen elkanders krijgsgevangenen — maar zij waren daarvoor veilig vanwege het Heilige Gebied." En hij reciteerde: أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ (Hebben Wij hun dan geen veilig Heilig Gebied gegeven, waarheen de vruchten van alle dingen worden gebracht?).
Anderen zeiden: hiermee wordt bedoeld: en Hij schonk hen veiligheid voor melaatsheid (lepra).
*Vermelding van wie dat zei:*
Al-Ḥārith heeft ons verteld: al-Ḥasan heeft ons verteld: Warqāʾ heeft ons verteld — allen: al-Ḍaḥḥāk zei over وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ : "Van hun vrees voor melaatsheid (lepra)."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld: Mahrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, over وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ : hij zei: "Van melaatsheid en andere kwalen."
Abū Kurayb heeft ons verteld: Wakīʿ zei: "Ik hoorde: 'Hij heeft hen gevoed na honger' — hij zei: de honger; وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ — de vrees: dat is de melaatsheid."
ʿAmr ibn ʿAlī heeft ons verteld: ʿĀmir ibn Ibrāhīm al-Aṣbahānī heeft ons verteld: Khaṭṭāb ibn Jaʿfar ibn Abī al-Mughīra heeft ons verteld: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, over وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ : hij zei: "De vrees: dat is de melaatsheid."
Het juiste standpunt in deze kwestie is te zeggen: Allah, verheven zij Zijn gedachtenis, heeft ons bericht dat Hij آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ — en de vijand is iets waarvoor men vrees kent, en de melaatsheid is iets waarvoor men vrees kent. Allah heeft Zijn bericht niet beperkt tot: Hij schonk hen veiligheid voor de vijand en niet voor de melaatsheid, noch voor de melaatsheid en niet voor de vijand; maar Hij heeft het bericht algemeen gehouden. Het juiste is dus dat men het ook algemeen houdt, zoals de Verhevene het algemeen stelde — en men zegt: Hij schonk hen veiligheid voor beide betekenissen tezamen.
Einde van de tafsīr van Sūrat Quraysh.
